الصفحه ١٧ : ).
ولد في آخر سنةٍ
من القرن الثالث أو أول سنةٍ من القرن الرابع. وتولّى الوزارة لركن الدولة بعد
وفاة أبي
الصفحه ٢٩ : فأخطأ أيضاً كأبي تراب
والقتيبي ؛ فنتهجم على الأول بكل قسوة ونعفو عن الثاني بكل رحابة صدر؟!.
انها
الصفحه ٣١ : القدماء : كم ترك الأول
للآخر.
وخلاصة القول : ان
الخارزنجي بتكملته واستدراكه لم يكن بتلك المثابة التي
الصفحه ٨٦ :
يُعَدِّدون من المكارم.
وعِدّان الشباب : أوَّله.
دع :
الدَّعُ
: الدَّفْع.
والدُّعاعَة : حَبَّة سودا
الصفحه ٩٠ : الأصلين
، وفي المعجمات : «عثث» بتشديد الثاء الاولى.
(٥٦) في ك : الفيء.
الصفحه ٩٨ : .
ورأَيتُهُ عَيْنَ عُنَّةٍ : أي الساعةَ من غير أن طلبته ، وقيل : أوَّلُ عائنة.
واعْتَنَنْتُ (٨٧)
لِعُنَّةٍ
الصفحه ١٢٣ : واللسان «خيتعة» ، وقال في التاج ان الصواب
هو الاول.
(١٢) لم نعثر على هذا
المعنى ل «ختع» في المعجمات ولم
الصفحه ١٣٠ : العين
: الخميع والخموع ، ولعلَّ الأُولى تصحيف الخيمع.
(٤٧) زيادة من ك.
الصفحه ١٣٦ : بالدَّم والنَّقْبُ بالقوم : امتلأ.
وقَصَّعَ في ثوبه : تَلَفَّف (٢٠).
وقَصَّعَ أوَّلُ الزرعِ والقومِ
الصفحه ١٥٣ : منقوطة الحرف الأول ، ونقطناها على المشهور.
الصفحه ١٧٠ :
وواحِدَةُ قوارعِ القرآن.
وأنا مُتَقَرِّعٌ
لهذا الأمر : أُريدُ أنْ أكونَ أوَّلَ مَنْ فَعَلَه
الصفحه ١٧٧ : .
والعِلْقَةُ : أوَّلُ ثوبٍ يُتَّخذُ للصَّبيِّ. والقميصُ بلا
كُمَّيْنِ. والتُّرْس.
وما عليهِ عِلْقَةٌ : أي
الصفحه ١٨٤ :
وعُنُقُ الإِسْلامِ : أوَّلُه.
وأعْنَاقُ الرِّياحِ : ما سَطَعَ من عَجاجِها.
واعْتَنَقَتِ
الصفحه ١٩٨ : الاصل ،
وفي ك والمعجمات : بخير.
(٣٣٩) كذا ضبطت
الكلمة في الاصل ، ووردت في ك بدون ضبط الاول ، ولم
الصفحه ١٩٩ : .
__________________
(٣٤٣) في الاصل : «ركب»
، وما أثبتناه من ك وهو المنسجم مع السياق.
(٣٤٤) وضم العين أولى
من كسره.
(٣٤٥