[العين والظاء](١)

العين والظاء والراء

عظر :

أهْمَلَه الخَليلُ (٢).

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : العِظْيَرُ : الرَّجُلُ المَرْبوعُ المُتَظاهِرُ اللَّحْمِ الغَلِيظُ العَضَلِ ، ويُقال : عِظْيَرٌّ ـ بتشديد الرّاء ـ أيضاً.

وعَظَرَ (٣) سِقَاءَه : مَلأَه.

وأعْظَرَه الشَّرَابُ : كَظَّهُ وثَقَّلَ جَوْفَه.

وناقةٌ عَظِرَةٌ : لم تَلْقَحْ. قال : ويكون بالنّاقةِ عِرْقُ العَظَرِ فَيُقْطَعُ [فَتَلْقَح](٤). وناقَةٌ عَظِرَةٌ : لاقِحٌ أيضاً ، وهذا من الأضداد.

رعظ :

الرُّعْظُ : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْل في السَّهْمِ ، والجَميعُ الأرْعَاظ. ورَعَظْتُه وأرْعَظْتُه : كَسَرْتُ رُعْظَه. وفي مَثَلٍ للمُتَهَدِّد : «هو يَكْسِرُ عَلَيَ أرْعَاظَ النَّبْل» (٥) ،

__________________

(١) زيادة يستدعيها التبويب.

(٢) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣) يظهر من سياق الكلام في القاموس ان الفعل بكسر الظاء ، ونص في التاج على فتحها.

(٤) زيادة من التكملة والقاموس لزيادة الايضاح.

(٥) المثل بهذا النص او المضمون في التهذيب والمقاييس والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس.