[العين والظاء](١)
العين والظاء والراء
عظر :
أهْمَلَه الخَليلُ (٢).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : العِظْيَرُ : الرَّجُلُ المَرْبوعُ المُتَظاهِرُ اللَّحْمِ الغَلِيظُ العَضَلِ ، ويُقال : عِظْيَرٌّ ـ بتشديد الرّاء ـ أيضاً.
وعَظَرَ (٣) سِقَاءَه : مَلأَه.
وأعْظَرَه الشَّرَابُ : كَظَّهُ وثَقَّلَ جَوْفَه.
وناقةٌ عَظِرَةٌ : لم تَلْقَحْ. قال : ويكون بالنّاقةِ عِرْقُ العَظَرِ فَيُقْطَعُ [فَتَلْقَح](٤). وناقَةٌ عَظِرَةٌ : لاقِحٌ أيضاً ، وهذا من الأضداد.
رعظ :
الرُّعْظُ : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْل في السَّهْمِ ، والجَميعُ الأرْعَاظ. ورَعَظْتُه وأرْعَظْتُه : كَسَرْتُ رُعْظَه. وفي مَثَلٍ للمُتَهَدِّد : «هو يَكْسِرُ عَلَيَ أرْعَاظَ النَّبْل» (٥) ،
__________________
(١) زيادة يستدعيها التبويب.
(٢) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣) يظهر من سياق الكلام في القاموس ان الفعل بكسر الظاء ، ونص في التاج على فتحها.
(٤) زيادة من التكملة والقاموس لزيادة الايضاح.
(٥) المثل بهذا النص او المضمون في التهذيب والمقاييس والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس.