العين والطاء واللام

عطل :

العاطِلُ والعُطُلُ والمُتَعَطِّلة : التي لا حَلْيَ عليها (١٢) ، وقد عَطِلَتْ عَطَلاً وعُطُوْلاً ، وهُنَ عَواطِل.

وقَوْسٌ عُطُلٌ : لا وَتَرَ عليها.

والأَعْطَالُ من الخَيْل : التي لا قَلائدَ لها ولا أرْسَان. ومن الرِّجَال : الذين لا سِلاحَ عليهم.

وعَطَّلْتُ الدّارَ : فَرَّغْتها.

وإِذا تُرِكَتِ الإِبلُ بلا رَاعٍ فقد عُطِّلَتْ ، وكذلك تعْطِيْل البئر : ألّا تُوْرَد. وكُلُّ ما تُرِكَ ضَيَاعاً فقد عُطِّل.

والعَيْطَلُ : الطَّويلَة في حُسْنِ جِسْمٍ من النِّساء والنُّوق. والنّاقة الصَّفِيُّ الكَريمةُ ، ويُقال لها : عَطِلَةٌ ؛ وما أحْسَنَ عَطَلَها.

وشَاةٌ عَطِلَةٌ : يُعْرَفُ في عُنُقِها (١٣) أنَّها من الغِزَار.

وعَطَالَةُ : اسْمُ جَبَلٍ.

والعَطَلُ : قَامَةُ (١٤) الرَّجُلِ. وجِسْمُه أيضاً ، والجَميعُ : الأَعْطَالُ والعُطُوْل. وقد عَطِلَ : أي عَظُمَ بَدَنُه ، وهو عَطِلٌ وعَطِيْل.

والعَطِلَةُ : الدَّلْوُ تُرِك العَمَلُ بها حِيْناً.

والأَعْطَالُ : مِثْلُ الأعْطَان.

وقد عَطَّلْتُ المَكانَ : أي جَعَلْتَه عَطْلاً (١٥).

__________________

(١٢) في ك : عنها.

(١٣) في الاصل : عتقها ، والتصويب من ك والمعجمات.

(١٤) في ك : اقامة.

(١٥) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات ، وقد ضبطناها بضبط الاصل.