العين والطاء واللام
عطل :
العاطِلُ والعُطُلُ والمُتَعَطِّلة : التي لا حَلْيَ عليها (١٢) ، وقد عَطِلَتْ عَطَلاً وعُطُوْلاً ، وهُنَ عَواطِل.
وقَوْسٌ عُطُلٌ : لا وَتَرَ عليها.
والأَعْطَالُ من الخَيْل : التي لا قَلائدَ لها ولا أرْسَان. ومن الرِّجَال : الذين لا سِلاحَ عليهم.
وعَطَّلْتُ الدّارَ : فَرَّغْتها.
وإِذا تُرِكَتِ الإِبلُ بلا رَاعٍ فقد عُطِّلَتْ ، وكذلك تعْطِيْل البئر : ألّا تُوْرَد. وكُلُّ ما تُرِكَ ضَيَاعاً فقد عُطِّل.
والعَيْطَلُ : الطَّويلَة في حُسْنِ جِسْمٍ من النِّساء والنُّوق. والنّاقة الصَّفِيُّ الكَريمةُ ، ويُقال لها : عَطِلَةٌ ؛ وما أحْسَنَ عَطَلَها.
وشَاةٌ عَطِلَةٌ : يُعْرَفُ في عُنُقِها (١٣) أنَّها من الغِزَار.
وعَطَالَةُ : اسْمُ جَبَلٍ.
والعَطَلُ : قَامَةُ (١٤) الرَّجُلِ. وجِسْمُه أيضاً ، والجَميعُ : الأَعْطَالُ والعُطُوْل. وقد عَطِلَ : أي عَظُمَ بَدَنُه ، وهو عَطِلٌ وعَطِيْل.
والعَطِلَةُ : الدَّلْوُ تُرِك العَمَلُ بها حِيْناً.
والأَعْطَالُ : مِثْلُ الأعْطَان.
وقد عَطَّلْتُ المَكانَ : أي جَعَلْتَه عَطْلاً (١٥).
__________________
(١٢) في ك : عنها.
(١٣) في الاصل : عتقها ، والتصويب من ك والمعجمات.
(١٤) في ك : اقامة.
(١٥) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات ، وقد ضبطناها بضبط الاصل.