وما عَسَمْتُ بِمِثْلِه : أي ما وَصَلْتَه ولا أدَّيْتَه حَقَّه.
وأَعْسَمْتُه : أَعْطَيْته.
والعَسَمَانُ : خَبَبُ الدّابَّة.
وبَعِيْرٌ حَسَنُ الأعْسَامِ والأعْسَان : أي الجِسْمِ والخِلْقَة.
وبَنو عُسَامَة : بَطْنٌ من الأَشْعَرِيْن.
وعَاسِم (١٣١) : مَوْضِعٌ.
مسع :
أهْمَله الخَليل (١٣٢).
[و](١٣٣) حَكى الخارْزَنْجيُّ : المِسْعُ والنِّسْعُ : اسْمَانِ لِرِيح الشّمَال.
سعم :
السَّعْمُ : سُرْعَةُ السَّيْر والتَّمادي فيه ، ونَاقَةٌ سَعُوْمٌ ، ونُوْقٌ سُعْمٌ (١٣٤).
معس :
أهْمَله الخَليل (١٣٥).
[و](١٣٦) حَكى الخارْزَنْجيُّ : المَعْسُ : النِّكَاحُ. وأصْلُه الدَّلْك.
والمَمْعَسَةُ : المَكانُ الذي يُدْلَك فيه الجِلْدُ للدِّبَاغ.
وامْتَعَسَ في الأرْضِ : أي مَكَّنَ اسْتَه منها يُحَرِّكُها [٢٨ / أ] عليها كما يُمْعَسُ الأدِيْمُ.
__________________
(١٣١) في ك : وعاصم.
(١٣٢) واستدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(١٣٣) زيادة يستدعيها السياق الذي التزم به المؤلف.
(١٣٤) هكذا ضبط الجمع في الأصل ، ولكنه في مطبوع المحكم واللسان بضم السين والعين.
(١٣٥) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٣٦) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.