وسَبَّعْتُه : غَسَلْتَه سَبْع مرّات.
والسُّبَاعِيُ من الجِمال : العَظيمُ الطَّويل.
والمُسْبَع : المُسْلَم إلى الظُّؤورة. وفي لُغَة تميمٍ : الدَّعِيُّ. وفي لُغة هُذَيلٍ : المُهْمَلُ في الرَّعْي حتّى صار كالسَّبُع. وهو وَلَدُ الزِّنا أيضاً. والذي وُلِدَ لِسَبْعة أشْهُر فلم تُنْضِجْه الشُّهور ، وأُمُّه : مُسْبعٌ. والذي يُنْسَب إلى سَبْعة آباء في العُبُودة أو الُّلؤم.
والأُسْبُوع : تَمامُ سَبْعة أيّام ، ويُسَمّى ذلك كلُّه أُسْبوعاً واحداً ، وكذلك الأُسْبُوع من الطَّواف ونَحوه ، وجَمْعُه أسابِيْعُ وأُسْبُوْعاتٌ.
وسَبَعْتُهم : صِرْت سابِعَهم ، وأنا سابعٌ ، والجمع سَبَعَة.
وأسْبَعْتُهم وسَبَّعْتُهم : تَمَّمْتهم سَبْعَةً.
وسَقَيْنا الإِبلَ سِبْعاً : أي السّابعَ من يَوْم الشّرْب.
والسُّبْعُ والسَّبِيْعُ واحِدٌ.
وقَوْلُهم : «لأَعْمَلَنَّ به عَمَلَ سَبْعَةٍ (١٠٤)» أُرِيْدَ به المُبَالَغَةُ في الشَّرِّ ، وقيل : عَمَلَ سَبْعة رِجالٍ ، وقيل : أُريْدَ سَبُعَة : وهي الَّلبُوْءة.
وأرْضٌ مَسْبَعَةٌ : ذاتُ سِبَاع.
والسَّبُعُ من الطَّيْر : ما أكَلَ الَّلحْمَ خالصاً [٢٧ / ب].
ورَجُلٌ سَبِيْعِيٌّ : من قَبيلةٍ من قَبائل اليَمَن.
وسَبُعَانُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، ولم يَجِىءْ على هذا البِناءِ غَيْرُه.
عبس :
هو عابِسُ الوَجْه ، عُبُوْساً : أي غَضْبَان.
__________________
(١٠٤) المثل بهذا النص أو بمضمونه في المعجمات ومجمع الأمثال : ١ / ٢٨.