يُقال : أنَحْسٌ أم سَعْدٌ.

ومَثَلٌ : «أوْرَدَها سَعْدٌ وسَعْد مُشْتَمِلْ» (١٩) في إِدْراك الحاجة بلا مَشَقَّة.

والسُّعَادى : نَبْتُ السُّعْد ؛ أصْلُه الأسْوَد ، والجَميعُ : السُّعَادَيَات.

والإِسْعَادُ : لا يُسْتَعْمَل إِلّا في البُكاء والنَّوْح.

عسد :

العَسْدُ : لُغَةٌ في العَزْد ، وهو الجِماع.

والعِسْوَدُّ (٢٠) : دُوَيْبَّةٌ بَيْضاءُ في الرَّمْل يُقال لها : بِنْتُ نَقَا ، والجَمْعُ : العِسْوَدّاتُ والعَسَاوِدُ. وهو الحيَّةُ العظيمة أيضاً.

دعس :

الدَّعْسُ : الطَّعْنُ. وشِدَّةُ الوَطْء. والجِمَاع.

وطَريقٌ مِدْعَاسٌ : مُذَلَّلٌ.

ودَعَسَ الوِعَاءَ : حَشَاه.

والدَّعْسُ في سَلْخ الشّاةِ : أنْ تُدْخِل اليَدَ بَيْنَ البَدَن والإِهاب.

والدِّعْسُ : القُطْن.

عدس :

عُدِسَ : خَرَجَتْ عليه العَدَسَةُ ؛ وهي بَثْرَةٌ تَقْتُل.

وعَدَسْ : زَجْرٌ للبَغْل. وقد عَدَسْتُ به ـ وعَدَسْتُه أيضاً ـ عَدْساً : قُلْتَ له :

__________________

(١٩) المثل في أمثال أبي عبيد : ٢٤٠ والتهذيب ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٢٦ والقاموس.

(٢٠) الدويبة هي العسودة ـ بهاء ـ في المعجمات.