يُقال : أنَحْسٌ أم سَعْدٌ.
ومَثَلٌ : «أوْرَدَها سَعْدٌ وسَعْد مُشْتَمِلْ» (١٩) في إِدْراك الحاجة بلا مَشَقَّة.
والسُّعَادى : نَبْتُ السُّعْد ؛ أصْلُه الأسْوَد ، والجَميعُ : السُّعَادَيَات.
والإِسْعَادُ : لا يُسْتَعْمَل إِلّا في البُكاء والنَّوْح.
عسد :
العَسْدُ : لُغَةٌ في العَزْد ، وهو الجِماع.
والعِسْوَدُّ (٢٠) : دُوَيْبَّةٌ بَيْضاءُ في الرَّمْل يُقال لها : بِنْتُ نَقَا ، والجَمْعُ : العِسْوَدّاتُ والعَسَاوِدُ. وهو الحيَّةُ العظيمة أيضاً.
دعس :
الدَّعْسُ : الطَّعْنُ. وشِدَّةُ الوَطْء. والجِمَاع.
وطَريقٌ مِدْعَاسٌ : مُذَلَّلٌ.
ودَعَسَ الوِعَاءَ : حَشَاه.
والدَّعْسُ في سَلْخ الشّاةِ : أنْ تُدْخِل اليَدَ بَيْنَ البَدَن والإِهاب.
والدِّعْسُ : القُطْن.
عدس :
عُدِسَ : خَرَجَتْ عليه العَدَسَةُ ؛ وهي بَثْرَةٌ تَقْتُل.
وعَدَسْ : زَجْرٌ للبَغْل. وقد عَدَسْتُ به ـ وعَدَسْتُه أيضاً ـ عَدْساً : قُلْتَ له :
__________________
(١٩) المثل في أمثال أبي عبيد : ٢٤٠ والتهذيب ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٢٦ والقاموس.
(٢٠) الدويبة هي العسودة ـ بهاء ـ في المعجمات.