فأمّا العَسَطُوْسُ : لِشَجَرَةٍ كالخَيْزُرانِ فإِنَّ الخَليلَ ذَكَرَهُ في الرُّباعِيِ (٩). قال الخارْزَنْجيُّ : وهو ثُلاثيّ.
العين والسين والدال
سعد :
السَّعْدُ : نَقِيْضُ النَّحْس. ويَوْمٌ سَعْدٌ.
والسُّعُوْدُ في مَنازِل القَمَر : أرْبَعَةٌ.
وسَعِدَ فُلانٌ سَعْداً وسَعَداً وسَعَادَةً وسُعُوداً. وسَعَدَه اللهُ وأسْعَدَه. ويُقال :
أدْرَكَه اللهُ بِسَعْدَةٍ ورحْمَة (١٠).
وسَعِيْدُ الأرضِ : نَهرُها الذي يَسْقيها.
والسّاعِدُ : عَظْمُ الذِّراع. وإِحْليلُ خِلْفِ النّاقَة ، والجَميعُ السَّواعِد. وقيل : هي عُرُوقٌ يَجْري منها اللَّبَن إِلى الضَّرْع ، وسَاعِدُ النهر : مُشْتقٌّ منه.
وسَاعِدَةُ : اسْمٌ للأسَد. وقَبيلةٌ من الأَنْصَار.
والسّاعِدَة (١١) : خَشَبَةٌ تُنْصَب لِتُمْسِكَ البَكْرَة.
والمُسَاعَدَةُ والسِّعَادُ : المُعَاوَنَة. ويُقال : ساعَدْتُه فَسَعَدْته (١٢) : أي كُنْتَ أسْعَدَ منه وأعْوَنَ.
والسُّعُدُ : ضَرْبٌ من التَّمْر.
__________________
(٩) العين : ٢ / ٣٢٧.
(١٠) «ورحمة» لم ترد في ك.
(١١) في ك : والساعد.
(١٢) «فسعدته» لم ترد في ك.