وقَنَاةٌ صَمْعاءُ : لَطيفةُ العُقَدِ مُكْتَنِزَةُ الجوْف ، وكذلك : امرأةٌ صَمْعاءُ الكَعْبَيْن.
وبَقْلَةٌ صَمْعاءُ : اكْتَنَزَتْ وارْتَوَتْ.
والصُّمْعَانُ (١١٢) من الرِّيْشِ : ظُهْرانُه.
وصَمَعَه بالعَصَا [٢٥ / أ] والسَّيْف صَمْعاً : ضَرَبَه.
وصَمَعْتُ القَوْمَ : مَرُّوا بي فَحَبَسْتُهم بالكَلام.
وثَرِيْدَةٌ مُصَمَّعَةٌ (١١٣) : مُدَقَّقَةٌ. وصَوْمَعَتُها : ذِرْوَتُها (١١٤). وصَوْمَعَةُ الرّاهِبِ :
منه ؛ لأنَّها مُدَقَّقةٌ ، ويُقال : صَوْمَعٌ أيضاً.
[وصَوْمَعَ الشَّيْءَ : جَمَعَه](١١٥).
وَتَصَمَّعَ السَّهْمُ : الْتَزَقَ قُذَذُه.
ويُقال للعُقَاب : صَوْمَعَةٌ ، لأنَّها أبَداً مُرْتَفِعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ على شَرَفٍ.
والصَّوَامِعُ : البَرَانِس.
والأصْمَعَانِ : القَلْبُ الذَّكِيُّ والرَّأْي الحازِم.
والصَّمْعَاءُ : الدّاهِيَة.
وانْصَمَعَ في غَضَبِه : مَضى.
وأصْمَعُ : جَدُّ الأَصْمَعِيّ.
عمص :
عَمَصْتُ العَامِصَ : كَلِمَةٌ غيرُ بَدَوِيَّةٍ تُريدُ العامَّةُ بها الخامِيْزَ ، مُعَرَّبَة.
__________________
(١١٢) في ك : والسمعان.
(١١٣) هكذا في الأصلين ، وفي التاج : «مصومعة كما في المحيط».
(١١٤) في العباب عن ابن عباد : «وصَوْمَعَ الثريدةَ : إِذا دَقَّقها وخَدَّد رأسَها».
(١١٥) زيادة من العباب مروية عن ابن عباد.