وحَقٌ ناصِعٌ : أي واضِح.

وأنْصَعَ : تَصَدّى للشَّرِّ. وأظْهَرَ ما في نَفْسِه. وبَرَزَ لَوْنُه. وصَدَقَ القِتالَ (٦٥) ؛ جَميعاً.

وأنْصَعَتِ النّاقَةُ : إِذا عَنَتْ للفَحْل.

والمَنَاصِعُ : المواضِعُ يَتَبَرَّزُ اليها الانسانُ لِقَضاء الحاجة ، الواحِدُ : مَنْصَعٌ.

وشَرِبَ حتّى نَصَعَ : أي حَتّى نَقَعَ.

والنِّصَعُ : النِّطَعُ ، وقد يُخَفَّفُ أيضاً.

والنَّصِيْعُ : البَحْر ، حَكاه الخَليل (٦٦) ، وأُنْكِر ، وقيل : هو البَضِيْعُ بالباء والضّاد.

صنع :

الأَصْنَاعُ : الأسْواق. وقيل : المَدائنُ وكُلُّ مَوْضِعٍ صُنِعَ فيه. وهي مَنَاقِعُ (٦٧) الماء ايضاً ، الواحِدُ : صِنْعٌ ـ بكَسْر الصاد ـ ، ومِثْلُها المَصَانِعُ : الواحِدُ مَصْنَعَةٌ.

والمَصَانِعُ ـ أيضاً ـ : الآثارُ (٦٨) والأَبْنِيَة.

والصَّنّاعُ (٦٩) والصَّنَّاعَةُ : خَشَبٌ يُتَّخَذُ في الماء لِيُحْبَسَ به ويُسَوّى. وكذلك الأصْنَاعُ ـ جَمَاعَةُ صِنْعٍ (٧٠) ـ : مِثْل الخَشَب يُتَّخَذُ لمُسْتَنْقَع الماء.

__________________

(٦٥) وفي اللسان والقاموس : قصد القتال.

(٦٦) العين : ١ / ٣٠٦.

(٦٧) في ك : منافع.

(٦٨) وفي معظم المعجمات : الآبار.

(٦٩) هكذا ضبطت الكلمة في الاصل ومطبوع التكملة ومخطوطة العباب ، ونص في القاموس انه ك «سحاب».

(٧٠) هذا هو ضبط اللسان للكلمة ، وفي الاصلين بالتحريك.