وحَقٌ ناصِعٌ : أي واضِح.
وأنْصَعَ : تَصَدّى للشَّرِّ. وأظْهَرَ ما في نَفْسِه. وبَرَزَ لَوْنُه. وصَدَقَ القِتالَ (٦٥) ؛ جَميعاً.
وأنْصَعَتِ النّاقَةُ : إِذا عَنَتْ للفَحْل.
والمَنَاصِعُ : المواضِعُ يَتَبَرَّزُ اليها الانسانُ لِقَضاء الحاجة ، الواحِدُ : مَنْصَعٌ.
وشَرِبَ حتّى نَصَعَ : أي حَتّى نَقَعَ.
والنِّصَعُ : النِّطَعُ ، وقد يُخَفَّفُ أيضاً.
والنَّصِيْعُ : البَحْر ، حَكاه الخَليل (٦٦) ، وأُنْكِر ، وقيل : هو البَضِيْعُ بالباء والضّاد.
صنع :
الأَصْنَاعُ : الأسْواق. وقيل : المَدائنُ وكُلُّ مَوْضِعٍ صُنِعَ فيه. وهي مَنَاقِعُ (٦٧) الماء ايضاً ، الواحِدُ : صِنْعٌ ـ بكَسْر الصاد ـ ، ومِثْلُها المَصَانِعُ : الواحِدُ مَصْنَعَةٌ.
والمَصَانِعُ ـ أيضاً ـ : الآثارُ (٦٨) والأَبْنِيَة.
والصَّنّاعُ (٦٩) والصَّنَّاعَةُ : خَشَبٌ يُتَّخَذُ في الماء لِيُحْبَسَ به ويُسَوّى. وكذلك الأصْنَاعُ ـ جَمَاعَةُ صِنْعٍ (٧٠) ـ : مِثْل الخَشَب يُتَّخَذُ لمُسْتَنْقَع الماء.
__________________
(٦٥) وفي اللسان والقاموس : قصد القتال.
(٦٦) العين : ١ / ٣٠٦.
(٦٧) في ك : منافع.
(٦٨) وفي معظم المعجمات : الآبار.
(٦٩) هكذا ضبطت الكلمة في الاصل ومطبوع التكملة ومخطوطة العباب ، ونص في القاموس انه ك «سحاب».
(٧٠) هذا هو ضبط اللسان للكلمة ، وفي الاصلين بالتحريك.