وكأنه من : عَرِصَ البَرْقُ.
ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ : لِلَّذي يَخْتَلِط بالرَّماد ولا يَجُوْدُ نُضْجُه.
وعَرَصَ البَعِيْرُ وغيرُه وأعْرَصَ : اضْطَرَبَ بِرِجْلَيه.
وعَرِصَ النَّبْتُ (٥٤) : خَبُثَ ريحُه.
رعص :
رَعَصَتِ الرِّيْحُ الشَّجَرَ وأرْعَصَتْه : هَزَّتْه.
وارْتَعَصَتِ الحَيَّةُ : تَلَوَّتْ.
صعر :
الصَّعَرُ والصَّعَارُ : مَيْلٌ في العُنُق وانْقِلابٌ في الوَجْه إلى الشِّقَّيْنِ ، وقد صَعَّرَ خَدَّه ، وربَّما كان ذلك خِلْقَةً في الظَّلِيْم والناس ، وربَّما كان عن كِبْرٍ وعَظَمَة.
والصُّعْرُوْرُ (٥٥) : دُحْرُوْجَةُ الجُعَل ، يُقال : ضَرَبْتُه فاصْعَنْرَرَ وتَصَعْرَرَ : إِذا اسْتَدارَ من الوَجَع مكانَه وتَقَبَّضَ.
والصَّعَارِيْرُ : الصَّمْغُ يَخْرُجُ من أعْراضِ الشَّجَر ثابِتاً في مَكانِه ، وقد صَعْرَرَ الصَّمْغ ، والواحِدُ : صُعْرُوْرٌ. وهي أيضاً : حَمْلُ كلِّ شَجَرة يكون أمْثالَ الفُلْفُل أو أكْبَرَ (٥٦) ممّا فيه صَلابَةٌ.
وخَرَجَتْ من أنْفِه صَعَارِيْرُ : لِما يَبِسَ من الذَّنِيْن.
والصَّعارِيْرُ : صِغَارُ (٥٧) الِّلبَأ أوَّلَ ما يُحْلَبُ ؛ وهو غَليْظٌ أصْفَرُ كالعَجين.
__________________
(٥٤) المشهور في المعجمات انه «البيت» ، ولكن الصغاني قد زاد «النبت» كما ذكر في التاج ، وأظنه منقولاً عن ابن عباد.
(٥٥) وفي بعض المعجمات : الصعرورة.
(٥٦) في ك : وأكبر.
(٥٧) كذا في الاصلين.