وعَضَائل. وهو عَضِلُ السّاقَيْن والعَضُدَيْن : إذا كَثُرَ لَحْمُها. ويَدٌ ورِجْلٌ عَضِلَةٌ.
ولَحْمٌ عَضِلٌ : صُلْبٌ مَسِيْخٌ لا طَعْمَ له.
والعَضِلُ : القَصِيْر.
ورَجُلٌ عَضِيْلٌ : مُنْكَرٌ ضَخْمٌ ، وكذلك ناقَةٌ عَضِيْلَةٌ ، وحِصْنٌ عَضِيل (٥٥).
وأمْرٌ عَضِيْلٌ ومُعْضِلٌ : يَغْلِبُ النّاسَ.
والعَضِيْلُ من المَوَاضِعِ : الضَّيِّقُ بأهْلِه. والمُشْرِفُ أيضاً. وقد عَضَّلَ : ضَاقَ بأهْلِه. وعَضَّلْتُ عليه : [ضَيَّقْتَ عليه](٥٦) في أمْرِه.
وعَضَلْتُ المَرْأةَ عَضْلاً ، وعَضَّلْتُها : مَنَعْتَها من التَّزْويج ظُلْماً.
وعَضَّلَتْ بِوَلَدِها ، وأعْضَلَتْ : عَسُرَ عليها وِلادَتُها.
ودَاءٌ عُضَالٌ : أعْيَا (٥٧) الأطِبّاءَ فأعْضَلَهُم : أي غَلَبَهم.
وهو عُضْلَةٌ من العُضَلِ : أي دَاهِيَةٌ من الدَّواهي.
والعُضْلَةُ : الشَّدِيْدَةُ يُنْشَبُ فيها.
والعُضْلُ : العَسِرَةُ (٥٨).
والعُضْلِيُ (٥٩) : القَوِيُّ من الرِّجال.
والعِضْيَلُّ : اللَّئيمُ الضَّيِّقُ الخُلُقِ.
__________________
(٥٥) «عضيل» لم ترد في ك.
(٥٦) زيادة من ك.
(٥٧) في الأصل : أعيى ، وفي ك : أعبى.
(٥٨) هكذا وردت الكلمة في الأصل وبهذا الضبط ، ولكنها في ك : «العسر» بالتحريك ، ولم نجدها في المعجمات.
(٥٩) وردت الكلمة بهذا النص في مخطوطة المقاييس فظنها المحقق تحريفاً ، فحرفها إلى «العضل».