وهو مَنْشُوْعٌ بكَذا : أي مُوْلَعٌ.
ونَشَعَ نُشُوْعاً : كَرَبَ من الموت ثمَّ نَجا.
والنَّشُوْعُ : كلُّ ما يَرُدُّ النَّفسَ ، تقولُ : أنْشِعْني بِشَرْبَةٍ : أي أغِثْني.
ونَشَعَ : شَهَقَ. وقد حُكيَ هذا وما قَبْله بالغَيْن مُعْجَمَةً.
نعش :
النَّعْشُ : سَرِيْرُ المَيِّت. ونَعَشْتُه : حَمَلْته عليه (٦٠).
وبَنَاتُ نَعْشٍ (٦١) : كواكِبُ أرْبَعٌ ، الواحِدُ ابْنُ نَعْشٍ. ونُعَيْشُ : اسْمٌ للسُّهى منها.
ونَعَشَه اللهُ وأنْعَشَه : سَدَّ (٦٢) فَقْرَه. وأصْلُه : رَفَعَه اللهُ.
والنَّعْشُ : خَشَبَةٌ على قَدْرِ قامَتَيْن في رَأْسِه (٦٣) خِرْقَةٌ تُسَمّى حَرَجاً يُصَادُ به (٦٤) الرِّئالُ.
عنش (٦٥) :
رَجُلٌ عَنَشْنَشٌ. وفَرَسٌ عَنَشْنَشَةٌ : طَويْلَةٌ.
وعَانَشَهُ : قَاتَلَه.
واعْتَنَشَه : ظَلَمَه ووَاثَبَه في غير حَقٍّ.
واعْتَنَشَه بِبَاطِلٍ : قَرَفَه به.
والعِنْوَاشُ : الطَّويلَةُ في السَّمَاءِ من (٦٦) النُّوْق.
__________________
ـ الشطر الثاني منه في المقاييس بدون نسبة وفيه «نشعت المجد».
(٦٠) «عليه» لم ترد في ك.
(٦١) وروى في الصحاح ان «نعش» هنا غير مصروف.
(٦٢) في ك : شد.
(٦٣) في التكملة والقاموس : «رأسها» ، وللتذكير وجه.
(٦٤) «به» لم ترد في ك ، وفي التكملة والقاموس : بها.
(٦٥) روى في التهذيب ان «عنش» مهمل عند الخليل ، ولكنه ورد في العين.
(٦٦) في ك : بين.