شعر :
الشَّعْرُ والشَّعَرُ : واحِدُ الشُّعُوْرِ والأشْعَارِ. وهو أيضاً : الزَّعْفَرَانُ ما دامَ لا يُسْحَقُ ولا يُدَاف (١٩).
ورَجُلٌ أشْعَرِيُ (٢٠) وشَعْرَانيٌ.
ورأى فُلانٌ الشَّعْرَةَ : أي الشَّيْب.
والمالُ بيني وبَيْنَه شَقّ الشَّعْرَة : أي نِصْفَان.
وشَعْرُ : جَبَلٌ خَلْفَ ضَرِيَّة.
والشِّعَارُ : ما يلي الجَسَدَ من الثِّياب. وما يُنادِي به القومُ في الحَرْبِ لِيَعْرفَ بعضُهم بعضاً. والرَّعدُ. والمَوْت. وأنْشَدَ في الرَّعْد :
باتَتْ تُنَفِّجُها جَنُوْبٌ رَأْدَةٌ |
|
وقِطارُ سَارِيَة بِغَيْرِ شِعَارِ (٢١) |
ويُرْوى : الشَّعَار ـ بالفتح ـ أيضاً.
وأنشد في الموت :
يرنُّ عليه أهلوه ويبقى |
|
لينظرَ هل قَضى عنه الشِّعَارُ |
والأشْعَرُ : ما اسْتدارَ بالحافِرِ من مُنْتَهى الجِلْدِ من الشَّعْر ، والجَميعُ الأَشَاعِرُ. وجَبَلٌ لجُهَيْنَة. واسْمُ رَجُلٍ.
ونَاسٌ يُسَمُّونَ اللَّحمَ الذي يبدو إِذا قُلِّمَ الظَّفُرُ : أشْعَر.
__________________
(١٩) في ك : ولا يذاف.
(٢٠) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : أشعر.
(٢١) البيت بكامله ـ بلا عزو ـ في التكملة والتاج ، وشطره الثاني ـ وبلا عزو أيضاً ـ في التهذيب واللسان ، وفيها جميعها : وقطار غادية