وعُنْجُوْجُ الجِمَالِ والقَوْمِ : وَجْهُها.
واسْتَقامَ عُنْجُوْجُ القَوْم : أي سَنَنُهم.
وعَنَاجِيْجُ الشَّبابِ : أوائلُه.
وبَعيرٌ عُنْجُوْجٌ : سَرِيْعُ الهَبَّة.
والعُنْجَجُ : الضَّيْمَرانُ.
وعنج نَعْلَه : عَطَفَ رَأْسَها.
عجن :
عَجَنَ
الدَّقيقَ عَجْناً.
وفي مَثَلٍ : «هو يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْه» حُمْقاً. والعَجَّانُ
: الأحْمَقُ.
وعَجَنَ الرَّجُلُ ـ فهو
عَاجِنٌ ـ : كَبِرَ وكان
قيامُه اعتماداً على يَدَيْه.
والنّاقَةُ العَجْنَاءُ : في حَيَائها كالعَفَلِ. والكَثيرةُ لَحم الضَّرْع مع
قِلَّة اللَّبَن ، والمصدَرُ منهما : العَجَنُ
ـ بفتح الجيم ـ.
ويُقال : يا ابنَ العَجْناءِ ، يُرادُ به الأمَة.
وناقَةٌ عَاجِنٌ : لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها ، ونُوْقٌ مَعَاجِيْنٌ.
والمُتَعَجِّنُ من الإِبِلِ : المُكْتَنِزُ سِمَناً.
والعِجَانُ : آخِرُ الذَّكَرِ مَمْدوداً إلى الدُّبُر ، والجَميعُ : العُجُنُ. والأَرْضُ لا تُنْبِتُ شيئاً. وهو ـ بِلُغَة اليَمَن ـ :
العُنُق. و ـ بِلُغَة حِمْيَر ـ : تَحْتَ الذَّقَن.
ورأيتُ عَجِيْنَةً من النّاسِ ومُتَعَجِّنَةً ـ بتقدِيمْ التّاءِ على العَيْن
ـ : جَمَاعَةً.
وأُمُ عَجِيْنَة : الرَّخَمَة.
جعن :
لم يأتِ «جَعَنَ»
إلّا في الأَسْماءِ : جَعْوَنَةٌ : اسْمُ رَجُلٍ من أهلِ البَدْو.