والنِّعَاجُ : يَقَعُ على إناثِ البَقَرِ والشَّاءِ والضَّأْنِ الوَحْشيَّةِ. ويُكنى بالنَّعْجَةِ عن المرأة.
والنَّواعِجُ : السِّرَاعُ من الإِبل.
ونَعِجَ الرَّجُلُ : أكَلَ لَحْمَ ضَأْنٍ فاتَّخَمَ عنه.
والنَّعَجُ : الانْتِفَاخُ والرَّبْوُ. وهو السِّمَنُ أيضاً.
وأنْعَجُوا : سَمِنَتْ إِبِلُهم.
وتَنَعَّجَني : طَرَدَني.
والنَّعْجُ (١١٧) : شَيْءٌ يَعْرِضُ عن أكْلِ الدَّسَمِ يُنْعِسُ.
عنج :
العِنَاجُ : سَيْرٌ أو خَيْطٌ يُشَدُّ في أسْفَلِ الدَّلْوِ أو عُرْوَتِها ثم يُعْقَدُ (١١٨) فوقَ الكَرَب لكي يُمْسِكَها إِذا انْفَسَخَ الوَذَمُ.
والعِنَاجُ : الزِّمَامُ.
وعَنَجْتُه : جَذَبْتَه.
وعَنَجَةُ (١١٩) الهَوْدَج : عِضَادَةٌ عنْدَ بابِه يُشَدُّ بها البابُ.
والعَنَجُ (١٢٠) ـ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ ـ : هو الرَّجُلُ (١٢١).
والعَنَجُ ـ أيضاً ـ : إِحْكامُ الرأْي. والاطْمئنانُ في خَلقِ الفَرَسِ ، وهو أعْنَجُ.
والعُنْجُوْجُ : الرّائعُ من الخَيْلِ الطَّويلُ ، وكذلك العِنْجِيْجُ.
__________________
(١١٧) هكذا ضبطت الكلمة في الاصل ، ولم نجد لها ذكراً في المعجمات.
(١١٨) في ك : تعقد.
(١١٩) في ك : عنجعة : وفي مطبوع العين : عناجة. ولعلهما من اخطاء النسخ.
(١٢٠) هكذا ضبط الاسم في الاصلين وفي عدد من المعجمات ، ونص عليه في القاموس ، وزعم الصغاني في التكملة ان ابن عباد قد سكن النون وقال : «والصواب الغنج بالتحريك والغين المعجمة».
(١٢١) في ك : الرحل.