بعك :
أهمله الخليل (١١٤).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : هو في بَعْكُوْكَةِ قَوْمِه : أي خاصَّتِهم.
وبُعْكُوْكَةُ الشَّرِّ وغيرِه : وَسَطُه ومُعْظَمُه ، وقد يُفْتَحُ. وكذلك هو في بُعْكُوْكَةِ مالٍ : أي مَالٌ كثيرٌ ، وقيل : ازْدِحَامُه وغُبارُه ، ويُفْتَحُ (١١٥) فيُقال : بَعْكُوكَة.
وهو في بَعْكُوْكَاءَ (١١٦) : أي في جَلَبَةٍ وشَرّ.
والبُعْكُوْكُ : الجَماعةُ من الإِبِل.
وحَكَى القُتَبيُ (١١٧) : بَعَكُوْك ـ بفتح العَيْن والباء ـ ولم يُفَسِّرْه.
العين والكاف والميم
عكم :
عَكَمْتُ المَتَاعَ : شَدَدْتَه. وأعْكِمْني : أعِنِّي على شَدِّه. وهو عَكِيْمي : أي مُعِيْني عليه. والعِكَامُ (١١٨) : الذي تَعْكِمُه فيه.
والعِكْمَانِ : العِدْلان. وقيل : هما شِبْهُ الحَقِيْبَتَيْن.
وعُكِمَ عَنّا فُلانٌ : رُدَّ عن زيارَتِنا ، عِكَاماً.
وما عنه عُكُوْمٌ : أي بُدٌّ من مُوَاقَعَتِه.
وإِذا شَرِبَتِ الدّابَّةُ فامْتَلأتْ : ما بَقِيَ في جَوْفِها هَزْمَةٌ ولا عَكْمَةٌ (١١٩) إلّا
__________________
(١١٤) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم وبقية المعجمات.
(١١٥) من «وكذلك» السابقة إلى «ويفتح» هذه لم ترد في ك.
(١١٦) كذا ضبطت الكلمة ـ بفتح الباء ـ في الأصلين وفي مطبوع التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان ، ولكنها وردت في مطبوع القاموس بالضم ولم يعلق عليها في التاج.
(١١٧) يراجع أدب الكاتب : ٤٦١.
(١١٨) في ك : والحكام.
(١١٩) في ك : «ولا حكمة» وهو تصحيف.