علك :
عَلَكَتِ الدّابَّةُ اللِّجامَ عَلْكاً ، وبه سُمِّيَ العِلْكُ لأَنَّه يُعْلَكُ.
والعَلَكَةُ (٧٥) : الشِّقْشِقَةُ عند الهَدِيْر. والنّاقَةُ السَّمينَةُ الحَسَنَة.
والتَّعْلِيْكُ : أنْ يُجَادَ دَبْغُ القِرْبَة (٧٦).
والعَلَكُ : شَجَرُ سَوْءٍ بالحِجاز.
وعَلَكَ العَجِيْنَ : مَلَكَه.
وطِيْنَةٌ عَلِكَةٌ : خَضْراءُ لَيِّنَةٌ.
والعَوْلَك : عِرْقٌ في البُظَارَةِ من الخَيْلِ والحُمُر والغَنَم. وقيل : هو عِرْقٌ في الرَّحِم. وقيل: هو البَضْرُ (٧٧).
وفي لِسانِه عَوْلَكٌ : أي يَعْلُكُه ويَمْضَغُه (٧٨).
كلع :
الكَلَعُ : شُقَاقٌ و (٧٩) وَسَخٌ بالقَدَم ، وكذلك كَلِع البَعيرُ : انْشقَّ فِرْسِنُه.
والكُلْعَةُ : داءٌ يأخُذُ البعيرَ في مُؤخَّره.
ورَجُلٌ كَلِعٌ : أسْوَدُ سَوادُه كالوَسَخ.
وإناءٌ كَلِعٌ : تَلَبَّدَ عليه الوَسَخُ (٨٠).
__________________
(٧٥) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، ونص في القاموس على أنها بالمعنى الثاني «بالتحريك». أما بالمعنى الأول فهي ك «فَرِحَة» بنص القاموس أيضاً.
(٧٦) في ك : الغربة.
(٧٧) في ك : البظر ، وكلا الوجهين مقبول.
(٧٨) في ك : ويمضعه.
(٧٩) لم يرد حرف العطف في ك.
(٨٠) سقطت عدة كلمات من ك فجاءت الجملة هكذا : «ورجل كلع ... تلبد عليه الوسخ».