وبَقَّعَ لَهُ : حَلَفَ لَهُ على شَيْء.

وبَقَعَتْهُم بَاقِعَةٌ : أي داهِيَةٌ. ورَجُلٌ باقِعَةٌ أيضاً.

وأصَابَهُ خُرْءُ بَقَاعِ : إِذا عَرِقَ فيُصِيْبُه غُبارٌ فيَبْقى على جسدِه لُمَعٌ ، وبَقَاعِ :

اسْمُ أرْضٍ ، ويُنَوَّنُ فيُقال : بَقَاعٍ ، وحُكِيَ : كأنَّما خَرِئتْ (٣٢٧) عليه بَقَاعُ.

وابْتُقِعَ لَوْنُه : تَغَيَّرَ.

وفي الحديث : «بُقْعَانُ أهلِ الشّام». (٣٢٨) يعني الخَدَمَ لبَياضِهم.

وبُقْعَانُ : اسْمُ أرْضٍ. وكذلك البُقْعُ.

وتَقَاذَفا بما (٣٢٩) أبْقى ابْنُ بُقَيْعٍ : هو الكَلْبُ ، وما أبْقَاهُ الجِيْفَةُ.

ولم أبْقَعْ بكذا : أي لم اكْتَفِ به.

عبق :

العَبَاقِيَةُ : الرَّجُلُ الدّاهِيَةُ. وشَجَرٌ له شَوْكٌ. والمائِقُ. وأنْ يُصِيْبَ الجُرْحُ في حُرِّ (٣٣٠) الوَجْه ، يُقال : شِيْنَ وَجْهُهُ شَيْناً عَبَاقِيَةً.

ورَجُلٌ وامرأةٌ عِبِقّانَةٌ : شَرِسٌ.

ورَجُلٌ عَبَاقَاءُ : يَلْزَقُ بك.

وعَبِقَ به : أُوْلِعَ به.

ورَجُلٌ عَبِقٌ : تَطَيَّبَ فَعَبِقَ الرِّيْحُ به أيّاماً.

وما في النِّحْيِ (٣٣١) عَبَقَةٌ : أي لَطْخٌ ، وتُسَكَّنُ الباء.

__________________

(٣٢٧) في ك : خربت.

(٣٢٨) الحديث في العين وغريب ابي عبيد : ٤ / ٢٠٦ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق : ١ / ١٢٤ والنهاية : ١ / ٨٩ واللسان والقاموس ، وفي بعضها : «بقعان الشام».

(٣٢٩) في الاصل : فما أبقى ، وفي ك : قما أبقى ، وما أثبتناه من المعجمات وهو المتسق مع السياق.

(٣٣٠) في الاصل : جر الوجه ، وما أثبتناه من ك.

(٣٣١) في ك : وفي النحي.