وواحِدَةُ قوارعِ القرآن.
وأنا مُتَقَرِّعٌ لهذا الأمر : أُريدُ أنْ أكونَ أوَّلَ مَنْ فَعَلَه.
وأرْضٌ ليس بها قَرّاعَةٌ (٢٠٠) : أي يَسِيْرٌ من الكَلَأ.
وقَرِعَ رؤوسُ العُشب : خَرَجَ ثَمَرُه [١٠ / ب].
والقَرْعَةُ (٢٠١) : اللَّوْعَةُ من الحُبّ.
واقْتَرَعَ : ثَقَّبَ النارَ.
وقَرَعْتُ الشيءَ : عَلَوْته.
وقَرَعْتُ الدابةَ باللِّجام : كَبَحْتها.
والأقْرَعُ من السيوف : الجَيِّدُ الحَدِيد.
وألْفٌ أقْرَعُ : تامٌّ.
وأقْرَعُ بنُ حابِس : رجلٌ شاعر.
رقع :
الرُّقْعَةُ : خُرَيْقَةٌ يُرْقَعُ بها الثوبُ ، وأرْقَعَ الثوبُ : احتاجَ إلى الرَّقع. وقِطْعَةٌ من الأرض بِلِزقِ [اخرى](٢٠٢) أوْسَعَ منها. وما يُنْصَبُ لرَمْيِ السِّهام. وجُلَيْدَةٌ يُكْتَبُ (٢٠٣) فيها ، والفِعْلُ : رَقَّعْتُ إليه رُقْعَةً وتَرْقِيْعاً. وقِطْعَةٌ (٢٠٤) من الجَرَب ، ويُقال : رَقَّعْتُ (٢٠٥) الناقةَ بالهِنَاءِ ؛ ولا يُقال : رَقَعَها الجَرَبُ ، وبعيرٌ مَرْقوع. وقِطْعَةٌ من الكَلَأ.
__________________
(٢٠٠) هكذا نص عليها في القاموس ، ووردت في الأصل بلا تشديد.
(٢٠١) ضبطنا «القرعة» بضبط الأصل ، ولم نجدها في المعجمات.
(٢٠٢) زيادة من ك.
(٢٠٣) في ك : تكتب.
(٢٠٤) «وقطعة» لم ترد في ك.
(٢٠٥) هذا هو ضبط الأساس نصاً ، وفي الأصل بدون تشديد.