وواحِدَةُ قوارعِ القرآن.

وأنا مُتَقَرِّعٌ لهذا الأمر : أُريدُ أنْ أكونَ أوَّلَ مَنْ فَعَلَه.

وأرْضٌ ليس بها قَرّاعَةٌ (٢٠٠) : أي يَسِيْرٌ من الكَلَأ.

وقَرِعَ رؤوسُ العُشب : خَرَجَ ثَمَرُه [١٠ / ب].

والقَرْعَةُ (٢٠١) : اللَّوْعَةُ من الحُبّ.

واقْتَرَعَ : ثَقَّبَ النارَ.

وقَرَعْتُ الشيءَ : عَلَوْته.

وقَرَعْتُ الدابةَ باللِّجام : كَبَحْتها.

والأقْرَعُ من السيوف : الجَيِّدُ الحَدِيد.

وألْفٌ أقْرَعُ : تامٌّ.

وأقْرَعُ بنُ حابِس : رجلٌ شاعر.

رقع :

الرُّقْعَةُ : خُرَيْقَةٌ يُرْقَعُ بها الثوبُ ، وأرْقَعَ الثوبُ : احتاجَ إلى الرَّقع. وقِطْعَةٌ من الأرض بِلِزقِ [اخرى](٢٠٢) أوْسَعَ منها. وما يُنْصَبُ لرَمْيِ السِّهام. وجُلَيْدَةٌ يُكْتَبُ (٢٠٣) فيها ، والفِعْلُ : رَقَّعْتُ إليه رُقْعَةً وتَرْقِيْعاً. وقِطْعَةٌ (٢٠٤) من الجَرَب ، ويُقال : رَقَّعْتُ (٢٠٥) الناقةَ بالهِنَاءِ ؛ ولا يُقال : رَقَعَها الجَرَبُ ، وبعيرٌ مَرْقوع. وقِطْعَةٌ من الكَلَأ.

__________________

(٢٠٠) هكذا نص عليها في القاموس ، ووردت في الأصل بلا تشديد.

(٢٠١) ضبطنا «القرعة» بضبط الأصل ، ولم نجدها في المعجمات.

(٢٠٢) زيادة من ك.

(٢٠٣) في ك : تكتب.

(٢٠٤) «وقطعة» لم ترد في ك.

(٢٠٥) هذا هو ضبط الأساس نصاً ، وفي الأصل بدون تشديد.