ونَخْلَةٌ عَقِرَة : أي تُعْقَر ؛ أي يُقْطَعُ (١٤٧) رأسُها فَتَيْبَس. وكذلك طائرٌ عَقِرٌ وعاقِرٌ : تَنْبُتُ قوادمُهُ فَتُعْقَر فلا تنبُتُ أبداً.
والعَقَار : الضِّيَاع ، ورجُلٌ مُعْقِرٌ : كثير العَقار. وهو أيضاً الصِّبْغُ الأحمر. وبعضُ مَتاع الهَوْدَج إِذا كان أحْمَر. ومَتاعُ البيتِ إِذا كان حَسَناً كثيراً. والنَّخْلُ خاصَّةً. وكَثْرةُ يَبِيْسِ النَّبْت. واسمُ رَمْلَةٍ ، ويُجْمَعُ : أعْقِرَة. واسمُ رجلٍ.
والعَقِيْرُ : المَعْقُوْر ، وجَمْعُهُ عَقَارى (١٤٨) وعَقْرى (١٤٩).
والعَقِيْرَة : الصَّوْتُ ، وجمعُها عَقَائر.
وما رأيتُ كاليومِ عَقِيْرَةً : للشَّرِيفِ يُقْتَل.
وعَقِيْرَة الرجُلِ : ناقَتُه. وما عَقَرَ من صَيْدٍ.
والعُقَار : الخَمْر. والكَلأُ يَعْقِرُ ما أَكَلَه من الماشية (١٥٠). والرَّجُل لا يرفُقُ بإِبِله في الرُّكوب والأقْتاب.
وانَّه لَعُقَار إِبلٍ (١٥١) : أي لا ينقلِبُ منه بعيرٌ أبداً.
واعْتَقَرْتُ الطَّيْرَ : لم أزْجُرْها.
وتَعَقَّرَ شَحْمُ الناقة : امتلأ فيها.
وتَعَقَّرَ الغَيْثُ : أقامَ يُمْطِر.
وتَعَقَّرَ العُشبُ : طالَ وانثنى.
وعَقَرَها الشَّحْمُ : كَثُرَ حتى (١٥٢) يأخُذَها النَّفَسُ في المشْي.
__________________
(١٤٧) في ك : تقطع.
(١٤٨) لم نعثر على هذا الجمع في المعجمات فضبطناه بضبط الأصل.
(١٤٩) في الأصل : عقرا.
(١٥٠) العقار بمعنى الكلأ مضموم العين مفتوح القاف في الأصل والتكملة واللسان ، وقال في القاموس انه كسحاب أو رمان.
(١٥١) هكذا ضبطت الكلمة وهكذا ورد معناها في الأصلين ، ولم نجدها في بقية المعجمات.
(١٥٢) «حتى» لم ترد في ك.