وقَاتَعَهُ اللهُ ما أسْخاه : في معنى قَاتَلَه الله.
والقِتْعُ : خَلِيَّة النَّحْل (١٢٦) في غار مُسْتَنْقَعٍ غيرِ ذي غَوْر (١٢٧).
العين والقاف والظاء
قعظ :
أقْعَظَني فلانٌ : أدْخَلَ عليَّ مَشَقَّةً في أمرٍ كنتُ عنه بمَعْزِل.
العين والقاف والذال
قذع :
قَذَعْتُهُ : رَمَيْتَه بالفُحْش. وأقْذَعَ : أتى بالقَذَع والقَذِيعة وهما الفُحْش.
وكَلامٌ قَذَعٌ.
والقَذَعُ : القَذَر. وقَذَّعَ ثوبَه.
وأتانا وما عليه قِذَاعٌ (١٢٨) : أي شيءٌ من الثِّياب.
والقَذِعَة (١٢٩) : المرأة الحيِّيَةُ القليلةُ الكلام.
عذق :
العِذْقُ : العُنْقود من العِنَب. والشِّمْراخُ من النَّخْلة. وقيل : هو العُنقود إِذا أُكِلَ ما عليه.
__________________
(١٢٦) في ك : النخل.
(١٢٧) رويت جملة «في غار .. الخ» في التاج عن ابن عباد وليس فيها «مستنقع».
(١٢٨) وفي المحكم واللسان وغيرهما : «والأعرف : قزاع بالزاي».
(١٢٩) وروي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة ، ولكنها في التكملة بالذال المنقوطة.