وسيروا حتى يُقْطِعَ اللهُ هذه الشُّقَّةَ إقْطاعاً.
وأقْطَعَت الدَّجاجةُ : انقطع بيضُها.
وأقْطَعَ الرجلُ : لا يقدِرُ على الكلام ، وانقطعتْ حُجَّتُه.
وأُقْطِعَ الفحلُ : جَفَرَ.
وما زالَ في مَطَرٍ جَوْدٍ حتى أقْطَعَه المكانُ كذا : أي قَطَعَه (٥٨).
وقاطَعْته على عَمَل كذا.
والأرْنَب (٥٩) السَّريعةُ : مُقَطِّعَةُ النِّياط (٦٠) ـ والنياطُ عِرْقٌ في البَطْن. وبُعْدُ المفازة ، جميعاً ـ.
والفَرَسُ يُقَطِّعُ الخَيْلَ : يُخَلِّفُها ويمضي.
وجاءت الخَيْلُ مُقْطَوطِعاتٍ : سِراعاً ، وهُنَ القُطَّعُ ، وكذلك الطَّير القُطَّع.
وقيل : قَطِيْعُ الكلام (٦١) : لضَعْفٍ أَو سِمَن. ومُنْقَطِعُ القَرين في سخاءٍ أو كَرَم. ومُنْقَطِع العِقال في الشرِّ والخُبْث.
واقْتَطَعَ مالاً.
واقْتَطَعَ ما في الإِناء : شَرِبَه.
وقَطَعَ بحَبْلٍ : اخْتَنَق (٦٢).
وقاطَعَه [ب](٦٣) ـ سَيْفَيْهما : نَظَر [ا](٦٣) أيّهما أقْطَع.
والمَقْطَعُ : القَطْعُ. وموضعُه.
والهَجْرُ مَقْطَعَةٌ للوُدّ.
__________________
(٥٨) هكذا وردت الجملة في الأصلين ؛ وفي ك : «لمكان».
(٥٩) في ك : «وتقول للأرنب .. الخ».
(٦٠) في ك : «النباط».
(٦١) هو قطيع القيام في اللسان والقاموس.
(٦٢) في الأصل : «اختق» ، والتصويب من ك.
(٦٣) زيادة من المعجمات.
(٦٣) زيادة من المعجمات.