والعَهْدُ ـ واحِدُ العِهاد ـ : كلُّ مَطَرٍ بعد مطر ، وعُهِدَت الرَّوْضَة.
والعُهْدَةُ : كتاب الشِّرى (٢٠).
وإنَّ فيه لَعُهْدَةً : أي فساداً لم يُحْكَمْ بَعْد.
والاعْتِهاد والتَّعَهُّدُ والتَّعَاهُد : الاحتفاظ بالشيء. وقيل : التَّعاهُد يكون من اثنين.
وَعَهِيْدُكَ : الذي يُعاهِدُك.
وقرحةٌ عَهِيْدَة : قديمة.
واسْتَعْهَدَ منه : اشترط عليه.
عده :
العَيْدَهُ : السَّيِءُ الخُلُق من الإِبل.
وفيه عَيْدَهِيَّةٌ : أي جَفاء.
دهع :
دَهَاعِ ودَهْدَاعِ : زَجْرُ النُّوق ، ودَهَعَ الراعي ودَهْدَع.
العين والهاء والتاء
عته :
عُتِهَ الرجلُ عُتَاهاً (٢١) وعَتْهاً وعُتْهاً وعَتَاهِيَةً : نقص عقلُه من غير جنون.
وتَعَتَّهَ : تَجَنَّن.
وتَعَتَّهَ في الطَّعام : اتَّخَذَ فوق القَدْر.
ورجلٌ عُتَهِيُ اللِّباس : يَتَأنَّقُ فيه ، وقد تَعَتَّهَ في الثياب.
__________________
(٢٠) أي الشراء.
(٢١) نص على الضم في القاموس ، ووردت الكلمة في الأصل بكسر العين.