خَريرُه من بُعْد (١٠٦).
والعُبَب (١٠٧) : نَبْتٌ ؛ وقيل : شَجَرٌ ، وقال محمد بن حبيب والأثْرَم : عُبَبُ الثَّعلب ؛ ومَنْ قَال «عِنَب» فقد أخْطأ.
والعُبّ : الرُّدْن.
ورجلٌ أعَبّ : غليظ الأنف. وفقيرٌ أيضاً.
وفيه عُبِّيَّة : أي كِبْر (١٠٨).
وعُبْ عُبْ ـ بالضم ـ : زَجْرٌ للتَّيْس.
بع :
البَعَاع والبَعَع : الثِّقَل. والجَهاز.
وبَعَ السحابُ بَعّاً وبَعاعاً : ألَحَّ بمكان (١٠٩).
وألْقى عليه بَعَاعَه : أي نَفْسه.
والبَعْبَعَة : حكايةُ صوت.
والبُعَّة [من أولاد الابل](١١٠) : الوَلَد بين الهُبَع والرُّبَع.
والبَعَابِعَة : الفقراء ؛ ولا يُعْرَف واحِدُه.
__________________
(١٠٦) لم نعثر على هذا المعنى الأخير في المعجمات.
(١٠٧) في الأصلين «العببة» والصواب ما أثبتناه.
(١٠٨) في ك : كبير.
(١٠٩) وفي التكملة : لجَّ بمطره.
(١١٠) زيادة من كتب اللغة للايضاح.