العين والباء
عب :
العَبّ : شِدَّة الجَرْع.
وعُبَابُ الأمر : أوَّله. ومن البحر : أكثره.
ويقولون : «إذا وَرَدَت [الظباءُ] الماءَ فلا عَباب وإِذا لم تَرِدْ فلا أباب» (١٠٢). لا عَباب : أي لا تَعُبُ فيه ، ولا أباب : أي لا تأُبُّ لِطَلَبِه أي لا تَتَهيَّأ (١٠٣).
وعَبَ الغَرْبُ : صَوَّت.
واليَعْبُوب : الفَرَس الكثير الجَرْي. والجدول الكثير الماء. والطَّويل.
والعَبْعَبُ : نَعْمَة الشَّباب ؛ ومنه : تَعَبْعَبَ : أَي حَسُنَ. وضَرْبٌ من الأكسية أيضاً.
والعَبِيْبَة (١٠٤) : شَرابٌ يُتَّخَذ من مَغافِر العُرْفُط. والرائب من الألبان (١٠٥).
والعَبْعَاب : الطَّويل. والذي يخرج صوتُه من حَلْقه. والسَّيْل الذي يُسْمَع
__________________
(١٠٢) ورد هذا القول في مجمع الامثال : ٢ / ١٩٥ وفي المحكم والقاموس وغيرهما ، وقد زدنا كلمة «الظباء» من المعجمات لزيادة الايضاح.
(١٠٣) في الأصل : «لا يتهيأ» وما أثبتناه من ك.
(١٠٤) في ك : والعببة.
(١٠٥) يرى الأزهري ان الرائب من الألبان هو الغبيبة بالغين المعجمة.