[وَوَرَدَ أَيْضاً فِي] حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ:
١١٥٤ ـ حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سران (١) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:
حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله وسلم: (وَالْعَصْرِ ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ (٢) (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) (٣) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
١١٥٥ ـ وَقَالَ [أَيْضاً]: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَكِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا أَسَدُ بْنُ رُسْتُمَ (٤) حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ (٥) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَفِيعَةَ (٦) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ [صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ]:
__________________
وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قَالَ:] يَعْنِي أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) ذَكَرَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ وَسَلْمَانَ.
وَرَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْفَيْرُوزَآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ: ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٢٨٩.
(١) كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ ، وَفِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «مُحَمَّدُ بْنُ سِيرَانَ».
(٢) الظَّاهِرُ ـ بِقَرِينَةِ الْحَدِيثِ التَّالِي ـ أَنَّ التَّفْسِيرَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، إِنْ صَحَّ الْحَدِيثَانِ.
(٣) قَبْلَ قَوْلِهِ: (وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) كَانَ فِي الْأَصْلِ بَيَاضٌ قَدْرَ كَلِمَةٍ ، وَكَذَلِكَ بَعْدَهُ.
(٤) كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ لَفْظَةَ: «الوركي» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيهِ ، وَلَفْظَتَا: «أَبُو زَكَرِيَّا» لَا تُوجَدَانِ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
(٥) كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ ـ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ: «مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَزَّازُ» ـ وَفِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «مُحَمَّدُ بْنُ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ ...».
(٦) كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً ـ غَيْرَ أَنَّ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلْقَمَةَ» ـ وَلَعَلَّ الصَّوَابَ: «الْقَاسِمُ بْنُ رَبِيعَةَ» وَهُوَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ الْمُتَرْجَمِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج ٨ صلي الله عليه وآله وسلم ٣٢٠.