قَالَ لِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ : قَلَّمَا طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللهِ [صلي الله عليه وآله وسلم] يَا [أَ] بَا الْحَسَنِ (١) وَأَنَا مَعَهُ ـ إِلَّا ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ وَقَالَ : يَا سَلْمَانُ هَذَا وَحِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
١٠٨ ـ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ (٢) قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً (٣) قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الدَّقَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ (٤) قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْخَيْرِ فَقَالَ : يَا (أَ) بَا الْحَسَنِ قَلَّمَا أَقْبَلْتَ أَنْتَ وَأَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلي الله عليه وآله وسلم إِلَّا قَالَ : يَا سَلْمَانُ هَذَا وَحِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
١٠٩ ـ وَرَوَاهُ [أَيْضاً] عَنِ الْحَسَنِ [بْنِ الْحُسَيْنِ] حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ الْحِبَرِيِّ [كَمَا رَوَاهُ] بِإِسْنَادِ [هِ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ] الْجَوْهَرِيُّ الْبَغْدَادِيُ (٥).
__________________
(١) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَفِي الْكِرْمَانِيَّةِ : «مَا طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللهِ يَا بَا حَسَنٍ ...».
(٢) لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم (٣) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ وَفِي ط ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٥٠ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ الْأَدِيبُ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ كَانَ يُقْصَدُ لِلتَّأْدِيبِ ، وَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَوْلَادِ الْمَشَايِخِ ، تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ قَبْلَهُ ابْنُهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ.
(٣) وَهُوَ الشَّيْخُ الْأَجَلُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ : (٥) مِنَ الْمَجْلِسِ : (٧٤) مِنْ أَمَالِيهِ صلي الله عليه وآله وسلم ٣٩٧.
(٤) لَفْظَتَا «يَحْيَى بْنِ» مَأْخُوذَتَانِ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَأَمَالِي الصَّدُوقِ ، وَقَدْ سَقَطَتَا عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
(٥) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِدْنَاهُ لِتَرْمِيمِ مَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فَإِنَّ لَفْظَهُمَا قَاصِرٌ عَنْ إِفَادَةِ الْمُدَّعَى ، وَإِلَيْكَ لَفْظَ الْحَدِيثِ عَلَى مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ لِلْحِبَرِيِّ قَالَ :