عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيّاً وَهُوَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ : سَلُونِي فَوَ اللهِ لَا تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ [بِهِ] وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللهِ فَوَ اللهِ مَا مِنْهُ آيَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ نَزَلَتْ ـ بِلَيْلٍ أَوْ بِنَهَارٍ أَوْ بِسَهْلٍ نَزَلَتْ أَوْ فِي جَبَلٍ (١).
و (رَوَاهُ أَيْضاً) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ عَنْهُ :
٣٢ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ الْوَزِيرُ بِمَكَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمَنْصُورِ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ (٢) قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَكَانَ يَقُولُ سَلُونِي ـ فَوَ اللهِ لَا تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ إِلَّا أُحَدِّثُكُمْ (٣) بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ ، أَوْ فِي سَهْلٍ أَوْ فِي جَبَلٍ.
__________________
(١) كذا في النسخة الكرمانية ، وفي اليمنية : «فَوَ اللهِ مَا مِنْ آيَةٍ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ بِهَا أَيْنَ نَزَلَتْ أَبِلَيْلٍ أَوْ بِنَهَارٍ أَوْ بِسَهْلٍ أَوْ بِجَبَلٍ.
(٢) كذا في النسخة الكرمانية ، وفي النسخة اليمنية : «أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمِدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى ...».
(٣) هذا هو الظاهر الموافق لليمنية وفي النسخةِ الكرمانية : «إِلَّا أَخَذْتُكُمْ» إلخ ،
وَرَوَى الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي الْحَدِيثِ : (٤١٧) بَابُ فَضَائِلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ : ج ١٥ ، صلي الله عليه وآله وسلم ١٤٦ ، ط ٢ نَقْلاً عَنِ ابْنِ النَّجَّارِ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ مُسْلِمِ بْنِ أَوْسٍ وَجَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ السَّعْدِيِّ أَنَّهُمَا حَضَرَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ :
سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَإِنِّي لَا أُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ دُونَ الْعَرْشِ إِلَّا أَخْبَرْتُ عَنْهُ.