٣٧٧ ـ وَرُوِيَ عَنْ بَسَّامِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (١) عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ : هَلْ أُنْزِلَتْ فِيكَ آيَةٌ لَمْ يُشَارِكْكَ فِيهَا أَحَدٌ قَالَ : نَعَمْ أَمَا تَقْرَأُ : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) فَالنَّبِيُّ صلي الله عليه وآله وسلم كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَأَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ.
٣٧٨ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ [زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى] قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الصَّيْدَلَانِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُ (٢) قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِ :
__________________
وَرَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ : (٩٢٨) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ : ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم ٤٢٠ قَالَ :
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمَلِكِ ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّارُ ، أَنْبَأَنَا أَبِي ، أَنْبَأَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ :
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : رَسُولُ اللهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَأَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ
وَرَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ ، قَالَ : أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ طَائِفَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا نَزَلَ فِيكَ قَالَ : أَمَا تَقْرَأُ سُورَةَ هُودٍ : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّهِ وَأَنَا شَاهِدٌ مِنْهُ.
وَرَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ : ج ١ ـ ٢٥١ عَلَى وُجُوهٍ عَنْ مَصَادِرَ.
(١) هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ : «وَرَوَى ابْنُ بَسَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ...».
وَبَسَّامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَقَدْ وَثَّقَهُ أَكْثَرُ حُفَّاظِ أَهْلِ السُّنَّةِ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُمُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ بَسَّامٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٤٣٤.
(٢) رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيُّ مِنْ ضُعَفَائِهِ الْوَرَقِ ١١٥ ـ أ ـ.