قول مكاتب عائشة [في تفضيل علي عليه السلام] :
١٤ ـ حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الزَّعْفَرَانِيُّ وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ وَهُوَ عِنْدِي قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحَمْدَانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي شَرِيكٌ كَانَ لِأَبِي يُقَالُ لَهُ : يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِي الرَّيِّ قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُكَاتَبٌ كَانَ لِعَائِشَةَ : حَدِّثْنَا بِمَنَاقِبِ عَلِيٍّ. قَالَ : مَا أُحَدِّثُكَ وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى (١)
وساق الحديث [المذكور] في مسند مالك بن الحويرث من المسند الكبير(٢).
__________________
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى سُورَةً فِي الْقُرْآنِ [كَذَا] إِلَّا عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَشَرِيفُهَا ، وَلَقَدْ عَاتَبَ اللهُ تَعَالَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ وَمَا قَالَ لِعَلِيٍّ إِلَّا خَيْراً.
وَرَوَاهُ عَنْهُ تَحْتَ الرقم : (٣٦٨) مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ـ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ : ج ١٥ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٩٤ ط ٢.
(١) وَمِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ مَا رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ (٣) مِنْ مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صلي الله عليه وآله وسلم ٣ قَالَ : وَأَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمِهْرَجَانِ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُبْحَانَ اللهِ مَا أَكْثَرَ مَنَاقِبَ عَلِيٍّ وَفَضَائِلَهُ إِنِّي لَأَحْسَبُهَا ثَلَاثَةَ آلَافٍ! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَلَا تَقُولُ : إِنَّهَا إِلَى ثَلَاثِينَ أَلْفاً أَقْرَبُ!!
أَقُولُ : وَفِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضاً شَاهِدٌ لِمَا هَاهُنَا.
وَرَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ : (٢٩٢) فِي الْبَابِ (٦٧) مِنْ فرائد السمطين : ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ٣٦٤.
وَرَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ.
(٢) لم أظفر بالحديث بعد ، ولم يتبين لنا أنه أي مسند أراد ، ثم إن في الباب : (٦٢) من كفاية الطالب ـ صلي الله عليه وآله وسلم ٢٥١ ـ شواهد لما هنا.