فَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ (١) :

أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَمُهْجَتِي		وَكُلُّ بَطِيءٍ فِي الْهُدَى وَمُسَارِعٌ
أَيَذْهَبُ مَدْحِي وَالْمُحَبَّرُ (٢) ضَائِعاً		وَمَا الْمَدْحُ فِي جَنْبِ الْإِلَهِ بِضَائِعٍ
وَأَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ كُنْتَ رَاكِعاً		زَكَاةً (٣) فَدَتْكَ النَّفْسُ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ
فَأَنْزَلَ فِيكَ اللهُ خَيْرَ وَلَايَةٍ		فَبَيَّنَهَا فِي نَيِّرَاتِ الشَّرَائِعِ(٤)

__________________

(١) وَالْأَبْيَاتُ نَسَبَهَا السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ : «بَابِ النُّصُوصِ عَلَى إِمَامَةِ عَلِيٍّ» مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ : ج ٢ صلي الله عليه وآله وسلم ٢١١ إِلَى خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ [ذِي الشَّهَادَتَيْنِ الشَّهِيدِ بِصِفِّينَ] ثُمَّ قَالَ :

وَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ـ وَهُوَ فِي دِيوَانِ الْحِمْيَرِيِّ :

عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَخُو الْهُدَى		وَأَفْضَلُ ذِي نَعْلٍ وَمَنْ كَانَ حَافِياً
وَأَوَّلُ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ بِكَفِّهِ		وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَمَنْ صَامَ طَاوِياً
فَلَمَّا أَتَاهُ سَائِلٌ مَدَّ كَفَّهُ		إِلَيْهِ وَلَمْ يَبْخَلْ وَلَمْ يَكُ جَافِياً
فَدَسَّ إِلَيْهِ خَاتَماً وَهُوَ رَاكِعٌ		وَمَا زَالَ أَوَّاهاً إِلَى الْخَيْرِ دَاعِياً
فَبَشَّرَ جِبْرِيلُ النَّبِيَّ مُحَمَّداً		بِذَاكَ وَجَاءَ الْوَحْيُ فِي ذَاكَ ضَاحِياً

(٢) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ ، وَفِي الْمَجْمَعِ : «أَيَذْهَبُ مَدْحِيكَ الْمُحَبَّرَ». وَفِي تَفْسِيرِ أَبِي الْفُتُوحِ : «أَيَذْهَبُ مَدْحِي ذَا الْمُحَبَّرَ».

(٣) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَمَجْمَعِ الْبَيَانِ ، وَلَفْظَةُ : «زَكَاةٍ» قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَفِيهَا : «وَأَنْتَ الَّذِي ...».

وَفِي تَفْسِيرِ أَبِي الْفُتُوحِ : «وَأَنْتَ الَّذِي ... ـ أَقُولُ : فَدَتْكَ النَّفْسُ» إلخ.

وَفِي الْفَصْلِ : (١٧) مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ وَالْبَابِ : (٣٩) مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ : فَدَتْكَ نُفُوسُ الْقَوْمِ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ ...

(٤) وَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ : «فبثينها فِي الْكِتَابِ الشَّرَائِعِ [كَذَا]».