٢٢٥ ـ وَأَخْبَرَنَا [أَيْضاً] قِرَاءَةً قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ التَّنُّوخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ (١) قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ (٢) عَنِ الْحَكَمِ :
عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ جَاءَ سَائِلٌ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ ، فَمَرَّ بِعَلِيٍّ وَهُوَ رَاكِعٌ فِي الصَّلَاةِ فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ ـ فَأَنْزَلَ اللهُ : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ) الْآيَةَ.
و [رواه أيضا] الحماني عن موسى بن مطير (٣) عن المنهال [كما رواه] في [التفسير] العتيق.
__________________
وَرَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ : (١٠٩) مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْوَرَقِ ٤٢ ـ أ ـ قَال:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَنِ الْمِنْهَالِ [ظ] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ سَائِلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : هَلْ سَأَلْتَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِي قَالَ : لَا. قَالَ : فَأْتِ فَاسْأَلْهُمْ عَنْ غَدَائِكَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَسَأَلَهُمْ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ شَيْئاً فَمَرَّ بِعَلِيٍّ وَهُوَ رَاكِعٌ فَسَأَلَهُ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ خَاتَمَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ قَالَ : أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ قَالَ : لَا فَأَرْسَلَ مَعَهُ مَنْ يَتَعَرَّفُهُ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ] فَأَنْزَلَ اللهُ : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ).
وَالْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْمُصَنِّفِ تَحْتَ الرقم : (٢٣٩) فِي صلي الله عليه وآله وسلم ٢٢٩ ط
(١) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ : «مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوجِيُّ ... ابْنُ حَمْدٍ ...».
(٢) هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ ، وَفِي أَصْلَيَّ مَعاً : «مُوسَى مَوْلَى آلِ ظُلْمَةَ».
(٣) كذا في النسخة اليمنية ، ومثله يأتي في الحديث : (٢٣٩) في صلي الله عليه وآله وسلم ١٨٤ ، وفي النسخة الكرمانية هاهنا : «موسى بن مطهر».