و [رواه أيضا] الأعمش عن أبي صالح عنه :

١٦١ ـ [أَخْبَرَنَا] ابْنُ مُؤْمِنٍ (١) قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ : (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ) الْآيَةَ [قَالَ :] نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَتَصَدَّقَ بِاللَّيْلِ مِنْهَا دِرْهَماً ـ وَبِدِرْهَمٍ نَهَاراً ، وَبِدِرْهَمٍ سِرّاً وَبِدِرْهَمٍ عَلَانِيَةً ، كُلُّ ذَلِكَ لِلَّهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ الْآيَةَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : وَاللهِ مَا تَصَدَّقْتُ إِلَّا بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ ـ وَأَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ: (أَمْوالَهُمْ).

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ الدِّرْهَمَ الْوَاحِدَ مِنَ الْمُقِلِّ ـ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنَ الْمُوسِرِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

__________________

(١) لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي حَرْفِ الْمِيمِ مِنْ كِتَابِ رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ : ج ٥ صلي الله عليه وآله وسلم ١٥٥ ، ط ١ ، قَالَ :

الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ ثِقَةٌ عَيْنٌ [وَهُوَ] مُصَنِّفُ كِتَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنَا بِهِ السَّيِّدُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْمَشْهَدِيُّ عَنْهُ ، قَالَهُ [الشَّيْخُ] مُنْتَجَبُ الدِّينِ [رَفَعَ اللهُ مَقَامَهُ].

وَذَكَرَهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ وَذَكَرَ كِتَابَهُ [أَيْضاً تَحْتَ الرقم (٧٨٤) مِنْ مَعَالِمِ الْعُلَمَاءِ ١١٨].

وَذَكَرَهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي [عُنْوَانِ : «مُخَالَفَةِ الشَّيْخَيْنِ لِأَمْرِ رَسُولِ اللهِ ...» فِي أَوَاخِرِ الْمُجَلَّدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ] الطَّرَائِفِ [صلي الله عليه وآله وسلم ١٥٥ ، ط ٢] أَنَّ مُحَمَّدَ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيَّ مِنْ رِجَالِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَأَنَّ لَهُ تَفْسِيرَ الْقُرْآنِ اسْتَخْرَجَهُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ تَفْسِيراً. وَكَأَنَّ الرَّجُلَ غَيْرُ الْمَذْكُورِ [وَ] لَهُ كِتَابُ الْإِعْتِقَادِ نَسَبَهُ إِلَيْهِ الْفَاضِلُ مَوْلَانَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ الْقُمِّيُّ فِي [كِتَابِ] الْأَرْبَعِينَ وَكَذَا الْمُؤَلِّفُ فِي فِهْرِسِ كِتَابِ الْهُدَاةِ.

وَقَالَ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ [فِي أَوَاخِرِ ذِكْرِ أَسَانِيدِهِ إِلَى كُتُبِ الْعَامَّةِ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِ] الْمَنَاقِبِ [، ج ١ ، صلي الله عليه وآله وسلم ١١ ، ط بيروت] قَالَ :

وَأَجَازَ لِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ رِوَايَةَ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] وَكَثِيراً مَا أَسْنَدَ [أَحَادِيثَ كِتَابِهِ] إِلَى أَبِي الْعِزِّ ابْنِ كَادِشٍ الْعُكْبَرِيِّ [ظ] وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَاصِمِيِّ الْخُوَارِزْمِيِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعْدُونٍ الْقُرْطُبِيِّ وَأَشْبَاهِهِمْ.

وَيَظْهَرُ مِنْ سِيَاقِ ذِكْرِهِ فِي عِدَادِ كُتُبِ الْعَامَّةِ كَوْنُ مُؤَلِّفِهِ مِنْهُمْ اللهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : إِنَّهُ شِيعِيٌّ إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا كَانَ كِتَابُ تَفْسِيرِهِ مَأْخُوذاً مِنْ أَحَادِيثِ الْعَامَّةِ اشْتَهَرَ بِهِ وَذَكَرَهُ مِنْ