والمعنى المذكور لا يناسب مقام النبوة ، وإنما ذلك من شأن أهل الدنيا ، وأيضا ينافيه الآيات الكثيرة كقوله تعالى : (ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله) فلو كان خاتم الأنبياء طالبا للأجر لزم أن تكون منزلته أدنى من سائر الأنبياء ، وهو خلاف الإجماع) (١).

فهذه شبهات أعلام القوم في هذا المقام ، فلنذكر الشبهات بالترتيب ونتكلم عليها :

١ ـ سورة الشورى مكية والحسنان غير موجودين :

ولعل هذه أهم الشبهات في المسألة ، وهي الأساس ... ونحن تارة نبحث عن الآية المباركة بالنظر إلى الروايات ، وأخرى بقطع النظر عنها ، فيقع البحث على كلا التقديرين.

أما على الأول : فإن الآية المباركة بالنظر إلى الروايات المختلفة الواردة ـ سواء المفسرة بأهل البيت ، أو القائلة بأنها نزلت بمناسبة قول الأنصار كذا وكذا ـ مدنية ، ولذا قال جماعة بأن سورة الشورى مكية إلا آيات :

قال القرطبي : (سورة الشورى مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس وقتادة : إلا أربع آيات منها أنزلت بالمدينة : (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) إلى آخرها) (٢).

وقال أبو حيان : (قال ابن عباس : مكية إلا أربع آيات ، من قوله

__________________

(١) التحفة الاثنا عشرية : ٢٠٥.

(٢) تفسير القرطبي ١٦ / ١.