البحث في تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
٤٤/١ الصفحه ٤٢ : جماعة من المفسرين ، واستندوا إلى ما ذكرته عن ابن عباس من
الطبراني وابن أبي حاتم ، وإسناده واه ، فيه ضعيف
الصفحه ٥٣ : ) : (إسناده
واه ، فيه ضعيف ورافضي).
وابن كثير ـ وتبعه
القسطلاني ـ قال عن حسين الأشقر : (شيخ شيعي محترق
الصفحه ٦٨ : ، وطلب (اتخاذ السبيل إلى الله) عن اختيار.
٤ ـ ما اشتمل على
سؤال الأجر وهو (المودة في القربى).
وأي
الصفحه ١٥٢ : ، هو حقا كما رآه ، فلسريعا ما
كان مفتاحا لمفسدة وأي مفسدة!
إنه الباب الذي
كان مهيئا لكل ذي ضغينة على
الصفحه ١٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قالوا : (وا سنة عمراه)!! (١).
فهم يعلمون أنها
سنة عمر ، وأن الذي يدعوهم إليه علي عليه
السلام
الصفحه ١٩٤ : القرآن بالسنة اعتذار واه ومتهافت ، وقد مر نقده مفصلا.
و ـ إن هذا
التمييز بين كتاب الوحي وغيرهم في شأن
الصفحه ٢٧٣ :
باءُوا بِقَتْلِ الْحُسَـيْنِ
الطَّاهِرِ الشِّيَمِ
قَوْمٌ غُذُّوا بِلِبانِ الْبُغْضِ
الصفحه ٢٧٤ :
مَقْوِيّةٌ(١)
مِنَ الاَنِيسِ فَما فِيهِنَّ سُكّانُ
باءُوا بِمَقْتَلِهِ ظُلْماً
الصفحه ٢٧٦ : الْحَنِيفُ
بِما جَرى
عَلى السِّبْطِ وَالْهادِي النَّبِيِّ
سَفِيرُهُ
وَأَيُّ امْرِىَ
الصفحه ٤١٤ : ).
أثرٌ
جليل لاَحد كبار علماء أهل السنّة ، يعتبر من المصادر المهمّة التي اعتمدها
العلماء الّذين جاءوا بعده
الصفحه ٢٥١ : نحو : زيد قائم(٢)
، «والمبتدأ في نحو : أقائم الزيدان»(٣).
«والمراد بالفضلة ما يصحّ الاستغناء عنه
الصفحه ٢٤٦ : ٢ / ٣١٠.
(٥) أ ـ المفصّل في
علم العربيّة ، جار الله الزمخشري : ٦١.
ب ـ شرح الاَنموذج في
النحو ، جمال
الصفحه ٢٤٩ : المتقدّم من الرضي ، وشاملاً للحالِ من
الخبر في نحو قوله تعالى : (وهذا بعلي شيخاً)
، ومن المبتدأ في نحو
الصفحه ٢٥٠ :
(ولا عمدة) مخرج
للخبر في نحو : زيدٌ راكبٌ(١).
ويلاحَظ أنّ قوله : (ما دلّ على هيئةٍ)
كافٍ لاِخراج
الصفحه ٢٥٥ :
نحو : رجع القهقرى ، لاَنّ الرجوع يتقيّد بنفسه لا بوقتِ حصول مضمونه ، ويخرج
النعت بقولنا : يتقيّد تعلّق