البحث في تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
٥٠/١ الصفحه ٢٥٣ : اعتراضية وليست
قيداً في التعريف(١)
، وهذا ما يقتضيه صنيع ابن عقيل في شرحه للاَلفية ، فإنّه لم يخرج بالوصف
الصفحه ٢٥٠ : البركاتي ٢ / ٥٢١.
(٢) شرح ابن عقيل على
ألفية ابن مالك ، تحقيق محيي الدين عبـد الحميد ١ / ٦٢٥
الصفحه ٢٥١ : لازم النصب ، وهو أظهر ؛
لاَنّ
__________________
(١) حاشية الصبّان على
شرح الاَشموني ٢ / ١٦٩
الصفحه ٢٥٢ : ماهيّته»(٥).
__________________
(١) شرح المكودي على
الاَلفية : ٧٧.
(٢) شرح الاَشموني
على الاَلفية
الصفحه ٢٤٠ :
٢٦ ـ شرح صحيح مسلم ، لمحيي الدين النووي ـ المطبوع بهامش إرشاد الساري ـ طبع
المطبعة الأميرية بمصر
الصفحه ٢٤٦ : ، ابن جنّي ، تحقيق فائز فارس : ٦٢.
(٢) المرتجل في شرح
الجمل ، ابن الخشّاب ، تحقيق علي جديد : ١٦٠
الصفحه ٢٥٤ : لا تخلو من التعقيد ، فلم يتابعه على الاَخذ
__________________
(١) شرح اللمحة
البدرية في علم
الصفحه ٢٥٨ : ، وبالاِمكان الاجتزاء بذِكر (التأكيد) وترك بيان أقسامه إلى شرح التعريف.
ويلاحظ أنّه كرّر هذا التعريف في شرحه
الصفحه ٢٤٣ :
الصبّان على شرح الاَشموني ٢ / ١٦٩.
ب ـ حاشية الخضري على
شرح ابن عقيل ١ / ٢١٢.
ج ـ شرح التصريح على
الصفحه ٢٥٥ : الحدّ الشيخ خالد الاَزهري (ت ٩٠٥ هـ)(٣).
__________________
ج ـ شرح المكودي على
الاَلفية : ٧٧
الصفحه ٢٥٦ :
إخراج ما كان
__________________
(١) حاشية الشيخ
ياسين العليمي على شرح التصريح ١ / ٣٦٦.
(٢) شرح ابن
الصفحه ٦٤ : :
الكرماني ، صاحب (الكواكب
الدراري في شرح البخاري) (٤).
والعيني ، صاحب (عمدة
القاري في شرح البخاري
الصفحه ٢٥٧ :
تعريفه الاَوّل بهذا العذر
__________________
(١) شرح اللمحة
البدرية ٢ / ١٣٧.
(٢) غاية الاِحسان في
الصفحه ٤٠٤ : فيما بينها ؛ ممّا لا يوجبْ حكم طائفة
على أخرى بالكفر والخروج عن الدين.
كما
تناول الكتاب في بحوثه شرح
الصفحه ٤٢ : ، وتبعه الشهاب
الآلوسي ، وقد سبقهما إلى ذلك الهيثمي وابن كثير وابن حجر العسقلاني ،
قال الأخير في شرح