(ولا عمدة) مخرج للخبر في نحو : زيدٌ راكبٌ(١).

ويلاحَظ أنّ قوله : (ما دلّ على هيئةٍ) كافٍ لاِخراج نحو (الحمّام) في المثال ؛ إذ الحمّام لا يدلّ على هيئة.

وثانيهما : قوله في أُرجوزته :

أي : «أنّه الوصف الفضلة المنتصبُ للدلالة على الهيئة»(٢).

والمراد بالوصف : ما دلّ على معنىً وذات متّصفة به ، وهو : اسم الفاعلِ والمفعول والصفّة المشبّهة وأمثلة المبالغة وأفعل التفضيل(٣).

«والمراد الوصف ولو تأويلاً ؛ لتدخل الجملة وشبهها والحال الجامدة ؛ لتأويل كلّ بالوصف المشتقّ»(٤).

ويخرج بقيد الوصف نحو (القهقرى) في : رجعت القهقرى(٥) ؛ فإنّه

__________________

(١) شفاء العليل في إيضاح التسهيل ، محمّـد بن عيسى السلسيلي ، تحقيق عبـدالله البركاتي ٢ / ٥٢١.

(٢) شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، تحقيق محيي الدين عبـد الحميد ١ / ٦٢٥.

(٣) أ ـ شرح الاَشموني على الاَلفية ، ضمن حاشية الصبّان على شرح الاَشموني ٢ / ١٦٩.

ب ـ حاشية الخضري على شرح ابن عقيل ١ / ٢١٢.

(٤) أ ـ شرح ابن الناظم على الاَلفية : ١٢٤.

ب ـ شرح التصريح على التوضيح ١ / ٣٦٦.

ج ـ حاشية الخضري على شرح ابن عقيل ١ / ٢١٢.

(٥) أ ـ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، ابن هشام الاَنصاري ، تحقيق محيي الدين عبـد الحميد ٢ / ٧٨.

ب ـ شرح ابن الناظم على الاَلفية : ١٢٤.

ج ـ شرح الاَشموني على الاَلفية ٢ / ١٦٩.