البحث في تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
١٧٥/١٦ الصفحه ٩٩ : الناس بهذا الأمر من بعده ، ولا ينازعهم في ذلك إلا ظالم) (١).
وفي رواية ابن
خلدون : (نحن أولياء النبي
الصفحه ٢٣ : ، قال : سمع طاووسا قال : سئل ابن
عباس عن هذه الآية (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)
فقال
الصفحه ٢٦ :
إلى شهادة أن لا
إله إلا الله ، وأني رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ،
وصوم رمضان ، وحج
الصفحه ٣١ : أشياخ الأنصار : ألا دعوتنا أمس لما كان بينك وبين بني فلان؟! إن أشياخنا
حدثونا أنهم أتوا رسول الله صلى
الصفحه ٣٤ :
قال : (وأخرج ابن
مردويه من طريق ابن المبارك عن ابن عباس في
قوله : (إلا المودة في القربى) قال
الصفحه ١١٣ :
لنوح : (قل لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على
الله) وقال لهود :
(وقل لا أسألكم عليه
أجرا إن أجري
الصفحه ١٤١ :
هذه أيضا أدلة
كافية على عدم ورود شئ في النهي عن تدوين
السنة ، وإلا لما هم عمر بكتابتها ، واستشار
الصفحه ٧ :
أن هزيمة الذات إنما مفتاحها الثقافة ، فمتى استلبت هذه استلب الوعي بالذات ، فلا
يتبقى إلا هشيم أو حطام
الصفحه ٢١ : : (قوله : (إلا المودة في القربى).
(حدثنا محمد بن
بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن
عبد الملك
الصفحه ٢٤ : ؟
قال : ألا تقولون
: ألم يخرجك قومك فآويناك؟! أولم يكذبوك فصدقناك؟! أولم يخذلوك فنصرناك؟!
قال : فما
الصفحه ٦١ : قال : (لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى) ولم يقل : إلا
المودة للقربى ، ولا المودة لذوي القربى
الصفحه ٦٢ :
ولم يكن إذ ذاك
لفاطمة رضياللهعنها أولاد بالكلية ، فإنها لم تتزوج بعلى
ـ رضياللهعنه ـ إلا بعد
الصفحه ٦٤ :
تعالى : (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى) إلى آخر الأربع
آيات فإنها نزلت بالمدينة
الصفحه ٦٧ : لقومه : (إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون
* وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
الصفحه ٦٨ : من المتكلفين إن هو إلا ذكر للعالمين)(١).
(قل ما سألتكم من أجر
فهو لكم إن أجري إلا على الله وهو على