وغير هذا كثير في منزلة السنة ولزوم حفظها ، وهو بديهي أيضا في شأن ثاني مصادر التشريع ، المصدر الذي كانت مهمته الأولى التبيين عن المصدر الأول ـ القرآن ـ وتفصيله ، وترجمة أحكامه وتعاليمه في الواقع المعاش ، الأمر الذي لا يمكن إيكاله إلى مصدر آخر غير النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسنته ، فحفظ السنة شرط حفظ الدين كله إذن.

ثم عزز النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذلك بلزوم صيانتها من أي دخيل في قول أو عمل ، فقال :

* (إن كذبا علي ليس ككذب على غيري ، من يكذب علي بني له بيت في النار) (١).

* (من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار) (٢).

* (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ، فهو رد) (٣).

* (كل محدث بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار) (٤).

حصيلة واحدة :

من قراءة لتلك المقدمات ، أي قراءة ، وبأي اتجاه ، سوف نتوقع حصيلة واحدة ، وهي أن تدوين السنة في عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان أمرا مألوفا ، يزاوله بعض من قدر عليه من الصحابة ، وليس أمرا محتملا وحسب.

__________________

(١) تذكرة الحفاظ ١ / ٣.

(٢) متفق عليه.

(٣) سنن ابن ماجة ١ / ح ١٤.

(٤) متفق عليه.