الصفحه ٨٤ : بعد الظهر ويقرأ مقتل أبي مخنف ثم تزار زيارة عاشوراء ثم يؤتى بالطعام الى
المساجد ، وفي الغالب يكون من
الصفحه ٥١ : عادتهم بفعله يوم عاشوراء ، من النوح
على الامام الحسين عليهالسلام
فلم يقبلوا ، فجرت بينهم وبين السنة فتنة
الصفحه ٩٠ :
وتفاصيلها وملابساتها ، مرددين فيها ما جرى على الامام الحسين عليهالسلام وآله في مذبحة عاشوراء.
ولقد استمر
الصفحه ٩٦ : ء مراسم زيارة مشاهد الأئمة عليهمالسلام
في كربلاء والنجف والكاظمية وسامراء ، وهم في الغالب من المزارعين في
الصفحه ١٠ :
بمزاولة عادة إقامة المأتم في يومي تاسوعاء وعاشوراء في بغداد وصارت الجماعات من
القائمين بهذه المآتم تجوب
الصفحه ٢٦ :
بمزاولة عادة إقامة المأتم في يومي تاسوعاء وعاشوراء في بغداد وصارت الجماعات من
القائمين بهذه المآتم تجوب
الصفحه ١٠١ : ء مراسم زيارة أضرحة الأئمة الاثني عشر
في هذه البلدان الثلاثة ، ويزداد عددهم لزيارة العراق عن طريق خراسان
الصفحه ٨٣ : ، وتتجلى بأسمى مظاهرها يوم
عاشوراء ، الذي تقام فيها الاحتفالات الحزينة الشاملة وخاصة الحفلة التي تقيمها
الصفحه ٧٦ : زيارة الأربعين ..
والجماهير الغفيرة تلطم متأثرة من هذا المنظر المفجع يتذكرون الموقف نفسه .. ثم
تطور هذا
الصفحه ٥٠ : الحسين بكربلاء في يوم عاشوراء سنة
«٣٩٦ هـ» مع جمع من أصحابه وتلامذته ، فوجد هناك جمعاً من الأعراب يضربون
الصفحه ٨ : الحسين عليهالسلام
يوم عاشوراء إذ في محرم سنة ٣٥٢ هـ أمر السلطان معز الدولة الذي استولى على بغداد
سنة ٣٣٤
الصفحه ١١ : سنة «٣٨٩
هـ» وقال : « وكذلك عمل السنة في ١٨ محرم مثل ما عمل الشيعة يوم عاشوراء ، وقالوا
: هو يوم قتل
الصفحه ١٣ : «
تاريخ كاظمين » باللغة الفارسية. لمؤلفه ميرزا عباس فيض ، ما ترجمته :
« وفي عاشوراء سنة ٤٢٣ هـ ١٠٣١
الصفحه ٢٤ : الحسين عليهالسلام
يوم عاشوراء إذ في محرم سنة ٣٥٢ هـ أمر السلطان معز الدولة الذي استولى على بغداد
سنة ٣٣٤
الصفحه ٢٧ : سنة «٣٨٩
هـ» وقال : « وكذلك عمل السنة في ١٨ محرم مثل ما عمل الشيعة يوم عاشوراء ، وقالوا
: هو يوم قتل