البحث في تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
٩٦/٧٦ الصفحه ٥٤ : الحسين أيام عاشوراء سنة لهم ».
٣١ ـ جاء في الصفحة «١٧٦» من مجلة «
تاريخ إسلام » باللغة الفارسية العدد
الصفحه ٧١ : وتسير المواكب على أتم وجه في العشر الأولى من أيام وليالي محرم ، وفي
سائر أيام شهري محرم وصفر ، وفي بعض
الصفحه ٧٨ : في المنام الامام الثاني عشر صاحب الزمان «عج» مشتركاً في هذا
العزاء ، فآثر أن يكون من المشتركين فيه
الصفحه ٨٧ :
من بعض البقولات
والحبوب والبصل ثم تعرض على كل عابر للتناول منها ولو قليلاً جداً ، ويفرق منها
على
الصفحه ٨٩ : ، فقد عمت الأحزان الأوساط الايرانية من شعبية ورسمية ، نظراً لأواصر
المصاهرة التي ربطت الايرانيين الفرس
الصفحه ٩٠ : هؤلاء الأشاعرة الشيعة على
إحياء ذكرى الطف الحزينة في يوم عاشوراء من محرم كل سنة وإقامة العزاء فيه ، ثم
الصفحه ٩٥ : الشيعية مذهباً رسميا
فيها فقط ، بل في كثير من البلاد الآسيوية التي يتيسر فيها وجود المسلمين الشيعة
أيضاً
الصفحه ١٠٢ : ، كانت المناحات ومجالس العزاء ومواكبها تقام
فيها بكثرة ، أيام محرم وصفر من كل سنة ، ولا سيما العشرة
الصفحه ١٠٤ : مذهبهم وطقوسه ، ومنها إحياء ذكرى مجزرة كربلاء واستشهاد الامام الحسين
وآله وصحبه فيها ، وإقامة المأتم
الصفحه ١١ : محمد جواد مغنية في
الصفحة «٢٨» من كتابه « دول الشيعة في التاريخ » على قول السيد مير علي في كتابه
مختصر
الصفحه ٢٧ : محمد جواد مغنية في
الصفحة «٢٨» من كتابه « دول الشيعة في التاريخ » على قول السيد مير علي في كتابه
مختصر
الصفحه ٣٩ : السيد
إبراهيم المجاب الضرير الكوفي الجد الأعلى لكثير من الأسر العلوية في العالم. وقد
وضع السيد إبراهيم
الصفحه ٤٩ :
الرجل قد توفي وهو عائد من الزيارة ، فقمت ورجعت اليه وقلت : هات البائية حتى
أكتبها فقال : من أين علمت أنه
الصفحه ٥٧ :
الفارسي ، وأمر للفقراء المقيمين هناك بمال ».
٢ ـ وجاء في الكتاب « ومضات من تاريخ
كربلاء » للسيد سلمان
الصفحه ٧٩ : بهم. وهذا
يدل على أنهم سائرون في سبيل التشيع تدريجياً ... » الخ.
ثم يصف الكاتب في الصفحة «٢٣٧» من
