الصفحه ٨٢ : ـ جمع حسينية ـ وهي
: بمثابة تكية منسوبة الى الامام الحسين السبط الشهيد ، لأنها تبنى لإقامة عزائه
فيها
الصفحه ٨٣ : ذكرى مهيبة
لمصرع الامام الحسين عليهالسلام
قد طبروا روؤسهم هذه السنة يوم عاشوراء ، وذلك ضمن شعائر الحزن
الصفحه ٨٧ : الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم حينما نعي اليها الامام الحسين عليهالسلام.
* * *
الصفحه ٣ :
وللخيل من بعد الصهيل نحيب
تزلزلت الدنيا لآل محمد
وكادت لها صم الجبال تذوب
الصفحه ١٩ :
وللخيل من بعد الصهيل نحيب
تزلزلت الدنيا لآل محمد
وكادت لها صم الجبال تذوب
الصفحه ٤٤ : ، وأبو السمط من ولد مروان بن أبي حفصة
من موالي بني أمية ، وعبد الله بن محمد بن داود الهاشمي المعروف بابن
الصفحه ٤١ : السيد محمد بن أبي طالب
الحسيني الحائري فيما حكى عن كتاب « تسلية الخواطر وزينة المجالس » : وكان قد بني
الصفحه ١ : :
وقال جعفر بن عفان ، وهو من أصحاب
الصادق جعفر بن محمد ، يرثي الحسين :
لبيك على الاسلام من كان
الصفحه ٤ : أهل الكوفة ، وكانا يقصدان
المشاهد. وكان باليمن رجل اسمه محمد بن الفضل ، كثير المال والعشيرة ، من أهل
الصفحه ١١ : محمد جواد مغنية في
الصفحة «٢٨» من كتابه « دول الشيعة في التاريخ » على قول السيد مير علي في كتابه
مختصر
الصفحه ١٧ : :
وقال جعفر بن عفان ، وهو من أصحاب
الصادق جعفر بن محمد ، يرثي الحسين :
لبيك على الاسلام من كان
الصفحه ٢٠ : أهل الكوفة ، وكانا يقصدان
المشاهد. وكان باليمن رجل اسمه محمد بن الفضل ، كثير المال والعشيرة ، من أهل
الصفحه ٢٧ : محمد جواد مغنية في
الصفحة «٢٨» من كتابه « دول الشيعة في التاريخ » على قول السيد مير علي في كتابه
مختصر
الصفحه ٤٥ : نفسها من تلك
الرسالة : « وفي أمالي شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي : أسند مصنفناً عن القاسم
بن أحمد بن
الصفحه ٥٠ : ـ جاء في « تاريخ المشهد الكاظمي »
لمؤلفه الشيخ محمد حسن آل ياسين ما نصه :
« وفي سنة (٤٤١ هـ) منع