الصفحه ٧٢٧ : ، بالاضافة إلى كبار المؤرخين الذين أسلفنا ذكرهم. وتم الإجماع على أن
الرأس الطاهر وصل إلى القاهرة من عسقلان في
الصفحه ٩١٨ :
من المشرق قبل
خروج المهدي نجم له ذنب يضيء أخرجه أبو نعيم قلت وقد ظهر في عام خمس وسبعين في شهر
الصفحه ١٧٧ : إليه من أن يقال شيعة علي).
وفي عصر الباقر كان الحسن البصري الجسور (قاضي عمر بن عبد العزيز وشيخه الذي لا
الصفحه ٣٥٤ :
__________________
مِنْ آلِ
يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا) ولا تزال باكية شاكية إلى أن
الصفحه ٣٥٥ : صلىاللهعليهوسلم أرسلت إلى أبي بكر رضياللهعنه تسأله ميراثها من رسول الله صلىاللهعليهوسلم فيما أفاء الله على
الصفحه ٦٠٨ : القصبة ودخل الحجرة قبل الخيل وعلى أبي قيس قباء من الحرير الأحمر والأصفر
مشهر ، وعلى رأسه قلنسوة من الحرير
الصفحه ٧١٢ : ء
الرأس في حراسة ثلة من الجند ، واستقبله الخليفة الفاطمي كما يقول الامام الشعراني
في طبقات الأولياء : هو
الصفحه ٢٢٢ : .
فأقول لما خلق
الله تعالى آدم عليهالسلام أراد لإحسانه اليه ولخفي حكمه فيه أن يجعل له زوجا من جنسه
يسكن
الصفحه ٥٠٦ : : عدو النفس ، وبه أخرج آدم من
الجنة. والحسد : رائد السوء ، ومنه قتل قابيل هابيل انتهى.
وقال
الصفحه ٦٧٢ : ما في عرافته أن لا يخالفنا فيهم مخالف ولا يبغي علينا منهم باغ فمن لم يفعل
برئت منه الذمة وحلال لنا
الصفحه ٨٦٢ : لا إله إلّا أنا ، من أقر لي
بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي.
جعل المأمون ولاية العهد
الصفحه ٩١٤ :
المهدي قلت التحقيق ان جهات التفاضل مختلفة ولا يجوز لنا التفضيل على الإطلاق في
فرد من الأفراد إلّا إذا
الصفحه ٩١٦ :
كبدها من الذهب
والفضة عن عبد الله بن مسعود قال ان هذا الدين قد تم وإنه صائر إلى النقصان وان
أمارة
الصفحه ٣٤٣ : بن عبد الرحمن الرواسي ،
قال : حدثنا عبد الكريم بن سليط عن ابن بريدة عن أبيه ، أن نفرا من الأنصار
الصفحه ٣٩٠ :
الأبناء الطبيعي ،
نذكر من ذلك القليل من الكثير.
مستدرك
كانت فاطمة عليهاالسلام أصدق الناس
قد