الصفحه ٩١٠ : العيناء والجمع عين ومنه قوله تعالى
(وَحُورٌ عِينٌ) والكحل بفتحتين
سواد في أجفان العين خلقه من غير اكتحال
الصفحه ٩١٣ : نفسه
فصاحب سيف حق وسياسة مرقية يعرف من الله قدر ما يحتاج إليه مرتبته ومنزلته لأنه
خليفة مسدد يعرف منطق
الصفحه ٩٢٠ :
يعتقد كثير من
الناس ـ فيهم علماء وأفاضل ـ أن لا مهدي جاهلين بما ورد من الأحاديث القاضية
بظهوره في
الصفحه ٩٢٥ :
مغربها ، كل منها
متواتر ، فمن أنكر شيئا منها ، عالما بتواتره غير متأول تأويلا مقبولا ، فهو كافر
الصفحه ٢٤ : الله تعالى أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله فلا تباهلوا
فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم
الصفحه ٢٧ :
فآثروه وطووا ،
وفي الثالثة أسير ، فآثروه وطووا. فنزلت. (وَأَسِيراً) : [الآية ٨]. هو : الأسير من
الصفحه ٢٨ : انطلق إلى يهودي يعالج الصوف ، فقال له : هل لك أن تعطيني
جزة من صوف تغزلها لك بنت محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٩ :
أرجو إذا أنفقت
من مجاعة
أن ألحق الأخيار
والجماعة
وأدخل
الخلد
الصفحه ٥١ :
مستدرك
قال النبي صلىاللهعليهوآله : «إن مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها
نجا ومن تخلّف
الصفحه ٥٨ :
السائب ومقاتل. ويقول الزمخشري : إن نساء النبي صلىاللهعليهوسلم
من أهل بيته ويرى آخرون : أن أهل البيت هم
الصفحه ٧٥ : صلىاللهعليهوآله : «من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا
كافيته عليها يوم القيامة»
قد تقدم ما يدل
عليه عن العامة في
الصفحه ٨٤ : أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فأنا وأهل بيتي
مطهرون من الذنوب ، ألا وإن الله تبارك وتعالى
الصفحه ١٠٩ :
وبغضهم نفاق ومن أبغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي وإنني نبي مكرم بعثني الله
بالصدق فأحبوا أهلي وأحبوا
الصفحه ١٢٤ : ، وسنن النسائي ،
وسنن الدارمي ، باب ١ من فضائل القرآن ، ومسند الامام أحمد ٢ / ١١٤ ، ٤ / ٣٦٧.
والمستدرك
الصفحه ١٦٧ : .
«اللهم وال من
والاهم وعاد من عاداهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم والعن من ظلمهم وعجّل فرجهم
وأهلك عدوهم