الصفحه ٥٦٣ : على لسان رسوله صلىاللهعليهوسلم لمن قتل هؤلاء. قال : قلت : أنت سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣١٨ : يطوفن بالبيت
عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فله عهده إلى مدته ، وأن هذه أيام أكل
وشرب ، وأن
الصفحه ٦٨٧ :
وقال أبو الأسود
الدؤلي ـ وأكثرهم يرونها لأم الهيثم بنت العريان النخعية ـ :
ألا يا عين ويحك
الصفحه ٥٥٢ : قضى الله على لسان
نبيكم صلىاللهعليهوسلم لمن قاتلهم مبصرا ضلالتهم عارفا بالهدى نحن عليه.(د ، ش ،
حل
الصفحه ٥٩٣ : الرمية ، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم
لا تكلوا على العمل ، وآية ذلك أن فيهم
الصفحه ٥٩٤ : ، الله
أكبر ، والله لو لا أن يبطروا (ثم ذكر كلمة معناها) لحدثتكم بما قضى الله على لسان
رسول الله
الصفحه ٣٤ :
مقتديا به في
أقواله وأفعاله ، فنشأ عف اللسان ، قوي العزيمة ، طاهر العقيدة ، لم يتدنس بدنس
الجاهلية
الصفحه ٧٥ : عني
بها.
وعن علي قال : كان
لي لسان سؤول ، وقلب عقول ، وما نزلت آية إلا وقد علمت فيم نزلت ، وبم نزلت
الصفحه ٧٩ : إلى اللسان العربي الفساد بكثرة الاختلاط أحس
أولو الأمر بضرورة تحسين كتابة المصحف
الصفحه ٨٤ : بعض قواعد اللغة العربية هو ما سمعه من لحن دخل
على اللسان العربي ، كان ذلك نفس الحافز الذي جعل أبا
الصفحه ٩٩ : نجد علمه وفقهه على لسان الجمهور من الرواة والفقهاء ، لكن هؤلاء لم
ينقلوا عنه إلا القليل ، وعن طريق
الصفحه ٢٦١ : فجعلت
مكان معاوية من علي مثلا سائرا في اللسان العربي ، وأين معاوية من علي! ـ فذكر قصة
الأحنف مع معاوية
الصفحه ٣٠٠ : وأربعين درهما وجاء بستين درهما إلى فاطمة فقالت : ما هذا؟
قال : هذا ما وعدنا الله على لسان نبيه
الصفحه ٤٥٢ : سور
إلى طلحة والزبير : أما بعد ، فإنا غضبنا لعثمان من الأذى والغير باللسان ، فجاء
أمر الغير فيه بالسيف
الصفحه ٤٥٩ : كعب بن سور
إلى طلحة والزبير : أما بعد ، فإنا غضبنا لعثمان من الأذى والغير باللسان ، فجاء
أمر الغير فيه