إلى أن قال :

وأما الزبير فإنه مر بعسكر الأحنف بن قيس فقال : والله ما هذا انحياز ، جمع بين المسلمين حتى ضرب بعضهم بعضا ثم لحق ببيته. وقال الأحنف : من يأتيني بخبره؟ فقال عمرو بن جرموز لأصحابه أنا ، فاتبعه. فلما لحقه نظر إليه الزبير. فقال : ما وراءك؟ قال : إنما أريد أن أسألك. فقال غلام للزبير اسمه عطية : إنه معد. قال : ما يهولك من رجل ، وحضرت الصلاة ، فقال ابن جرموز : الصلاة. فلما نزلا وسجد الزبير استدبره ابن جرموز فطعنه بالسيف حتى قتله وأخذ فرسه وسلاحه وخاتمه وخلى عن الغلام ، فدفنه بوادي السباع ورجع إلى الناس بالخبر. وقال الأحنف لابن جرموز : والله ما أدري أحسنت أم أسأت؟

فأتى ابن جرموز عليّا فقال لحاجبه : استأذن لقاتل الزبير ، فقال علي ائذن له ، وبشّره بالنار ، وأحضر سيف الزبير عند علي ، فأخذه فنظر إليه ، وقال : طالما حلى به الكرب عن وجه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وبعث به إلى عائشة. وكان قتل الزبير لعشر خلون من جمادى الأولى سنة ٣٦ ه‍ ـ.

وقيل : إنّ ابن جرموز استأذن على علي ، فلم يأذن له وقال : بشّره بالنار ، فقال :

__________________

وقال الفاضلان عبد مهنا وسمير جابر في «أخبار النساء في العقد الفريد» (ص ١٥١ ط دار الكتب العلمية ـ بيروت) :

قال أبو الحسين : لما انحاز الزبير يوم الجمل ، مرّ بماء لبني تميم ، فقيل للأحنف بن قيس : هذا الزبير قد أقبل. قال : وما أصنع به أن جمع بين هذين الغزيّين وترك الناس وأقبل؟ ـ يريد بالغزيّين : المعسكرين ـ وفي مجلسه عمرو بن جرموز المجاشعي ، فلما سمع كلامه قام من مجلسه وأتبعه حتى ـ فذكر مثل ما تقدم.