الصفحه ٥٨٣ :
كتاب لطيف في الحكم والمواعظ.
٧) دستور معالم
الحكم ومأثور مكارم الشيم ، وهو كتاب في الخطب والمواعظ
الصفحه ٥٠ : عليهالسلام تسعة أجزاء من الحكمة
وللناس جزء واحد
قد تقدم نقل ما
يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٥ ص ٥١٦ وج
الصفحه ٣٣٢ : ، قال
: ففي حق رفعه إلي أحد من المسلمين ضعفت عنه أو جهلته ، أو حكم أخطأت فيه؟ قالا :
اللهم لا.
قال
الصفحه ٣٩٤ : نسلهما مفاتيح الرحمة
ومعادن الحكمة وأمن الأمة
قد تقدم نقل ما
يدل عليه عن أعلام العامة في ج ١٠ ص ٤٠٩
الصفحه ٤٩٤ :
هناك شجنة من بني هاشم ، وشجنة من الرسول ، وأثرة من علم يؤتى لها ولا يأتي ، في
بيته يؤتى الحكم فاعطفوا
الصفحه ٥٣٢ : ، وإنه أشار على عمر وعثمان أحسن المشورة في
مشكلات الحكم والقضاء ، وإنه كان أشبه الخلفاء بالباحثين
الصفحه ١٨ : وليس المتصرف مثل تحريم آيات
موالاة اليهود ، المواقف ص ٤٠٤ ـ ٤٠٥ ، وهو أيضا رأى هشام بن الحكم ، التنبيه
الصفحه ٢٥ : بكلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر في «الدولة وسياسة الحكم في الفقه
الإسلامي» (ج ٢ ص ١٥٧ ط مكتبة
الصفحه ٣٨ : » (ص ٢٣٨ ط ١ دار الحكمة
اليمانية) قال :
وروي أن أبا بكر
لما كان ببعض الطريق هبط جبريل قال : يا محمد لا
الصفحه ٤١ : الكريم وإعرابه وبيانه» (ج ٥ ص ٢٩٩ ط دار الحكمة ـ دمشق
وبيروت سنة ١٤٠٢)
فذكر قصة تبليغ
البراءة كما تقدم
الصفحه ٤٨ : «المنهاج السوي» شرح منظومة الهدى النبوي
للحسن بن إسحاق (ص ٣٧٣ ط دار الحكمة اليمانية ـ صنعاء) قال :
وفي
الصفحه ٥١ : رضياللهعنه فقال : قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء ،
والناس جزء واحدا.
مستدرك
من آمن بي وصدقني
الصفحه ١٦٢ : وله شواهد كلها ضعيفة بل احتج الذهبي إلى الحكم عليها
بالوضع.
ومنهم العلامة
الشيخ نور الدين علي بن
الصفحه ١٨٣ : في «تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه» (ج ٨ ص ١٣٩ ط دار الحكمة ـ دمشق
وبيروت سنة ١٤٠٢) قال :
فعن
الصفحه ١٨٧ : وأن أسوي كل قبر.
عن الحكم ، عن رجل
من أهل البصرة (ويكنونه أهل البصرة : أبو الودع ، وأهل الكوفة