الصفحه ٦٠٣ : بن عبد الله وعمارة بن ربية وأبو الطفل وعبد الرحمن بن أبزي
وبشر بن سحيم وأبو جحيفة الصحابيون
الصفحه ٣٥٣ : ودين كبعض الصحابة المائلين إليه وبعض
فضلاء التابعين ، فليت شعري أي أمر اشتبه عليهم في ذلك الأمر حتى
الصفحه ٥٧٥ :
دالة على غزارة علمه واعتراف الصحابة. والتابعين له بذلك وثنائهم عليه وفي مقدمتهم
الفاروق ، وتقدم أيضا
الصفحه ٣٩١ : طفلين عمر
أولهما ثلاث سنوات وعمر الآخر أربع ولا يمكن أن يخلفه حفيداه إلا إذا اعترف بعلي
خلفا له ، فإنه
الصفحه ٩٠ : حال الاختلاط إلا أن شريكا قد تابعه كما في الحديث التالي ،
والحديث رقم ٦٨٩.
(ج) تخريجه :
أخرجه
الصفحه ٢١٨ : ، ويعسوب المؤمنين.
وأورده الزركشي في التذكرة ، وعزاه للطبراني ، عن أبي ذر ، والديلمي ، وتابعه
السيوطي
الصفحه ٥٦٢ : رواها عنه سيد
التابعين الحسن البصري وكان تلميذ علي (ع).
وقال في ص ٤٧ :
وروى الإمام أحمد
عن عقبة بن
الصفحه ١٧٠ : مدينة الحكم ، أو الحكمة ، وعلي بابها ، فمن أراد
المدينة فليأت بابها.
ومنهم العلامة
الشيخ بدر الدين أبو
الصفحه ٥٨٢ :
الإمام وأسلوب
ديوان الشريف الرضي ، تكفي للحكم ببطلان هذا الزعم ، فشعر الشريف متين قوي جزل
كثير
الصفحه ١٦٨ :
رواه الترمذي عن
الصنابحي ، عن علي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أنا دار الحكمة وعلي
الصفحه ٣٢٨ : ويجتهد في الحرب حتى أصابه سهم مروان
بن الحكم ، روي عنه أنه قال : فلما رأيت طلحة في المعركة قلت : ما أبالي
الصفحه ٥٢٠ : فقتله ، ثم مضى إلى الباب حتى أخذ بحلقة الباب ثم قال :
أنزلوا يا أعداء الله على حكم الله وحكم رسوله
الصفحه ١٦٧ :
أنا وأنت يا علي
في السلام سواء.
مسانيد ٢ / ٤٦.
مستدرك
أنا مدينة [دار] الحكمة وعلي بابها
قد
الصفحه ١٦٩ :
عن علي كرم الله
وجهه أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : أنا دار الحكمة وعلي بابها. أخرجه
الصفحه ٤٨٥ :
علي : الأمر فيه
أوضح من ذلك وأسهل وأيسر ، الحكم أن تغسلوه وتكفنوه مع ابن أمه ، يحمله الخادم إذا