[٣٦٧] إياك أن تسب غير من ظلم

آل النبي الغر شافعي الأمم

[٣٦٨] فهو حرام باتفاق العلما

وجائز سبك من قد ظلما

[٣٦٩] وظلم بعض كعتيق وعمر

في معرض المنع وإن كان اشتهر

[٣٧٠] فلا نسب عمرا كلا ولا

عثمان والذي تولى أولا

[٣٧١] ومن تعاطى سبهم ففاسق

حكم به قضى الإمام الصادق

[٣٧٢] وفي البخاري : سباب المسلم

فسق فوجه الكفر لما يعلم (٩٩)

[٣٧٣] واختلفت أئمة القوم العمد

وليس للتكفير وجه يعتمد

[٣٧٤] وعند من كفر ، من سب فلا

يكفر من لا يتعاطى العملا

[٣٧٥] وإن يكن ممن لديه السب حل

فالاعتقاد لا يلازم العمل

[٣٧٦] وعندنا فلا يحل السب

ونحن أيم الله لا نسب

[٣٧٧] وسب من صاحبه فلا تجز

ما دام مؤمنا وإلا فأجز

[٣٧٨] وليس في اللعن على من قد خرج

على ولي الأمر مطلقا حرج

[٣٧٩] لا سيما حرب علي المرتضى

فالمصطفى بكفر حربه قضى

[٣٨٠] لقوله : حربك حربي ، واشتهر

من الفريقين رواية الخبر (١٠٠).