[٣٨١] فقد روى موفق ابن أحمد

وهو يعد في عداد العمد (١٠١)

[٣٨٢] وقد روى فيما رواه ابن حجر

وغيره ما قد روى من الخبر (١٠٢)

[٣٨٣] وابن جرير غير سبط رستم

منهم فوجه الوهن لما يعلم

[٣٨٤] وحمله حمل حقيقي قضى

بنصب صهره أميرا مرتضى

[٣٨٥] فإن من قد حارب المنصبا

للحرب حارب الذي قد نصبا

[٣٨٦] فحربه في أي يوم اتفق

حرب النبي المصطفى كما نطق

[٣٨٧] وإن أبيت فادعائي قد كفى

في كفر من حارب نفس المصطفى

[٣٨٨] أو هو تشبيه بليغ واشتبه

من جعل الحرمة وجها للشبه

[٣٨٩] أو الوجوب وهما وجهان

على بناء الحرب مبنيان

[٣٩٠] إذ اقتضاء الكفر وصف أظهر

أخص فالحمل عليه أجدر

[٣٩١] ولو حملناه على المحارب

قضى به وطاش سهم الناصب

[٣٩٢] فهو على وجوهه المختلفه

ينهض في إثبات هاتيك الصفه

[٣٩٣] ولا نرى وجها إلى التقييد

أو الخروج مخرج التهديد

[٣٩٤] وليس في إطلاق صهر المصطفى

إخواننا ما يقتضي التوقفا

[٣٩٥] فإنهم قبل القتال كانوا

إخوانهم فيصدق الإخوان.